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诗篇第一篇：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福；他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散，因此当审判的时候，恶人并必站立不住，罪人在义人的会中也是如此，因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
这是诗篇第一篇当中的一个主题，是耶和华的律法，这是一首典型的律法师，或者我们常常称之为是诗篇的智慧诗，整篇使我们看到的是人与义人之间强烈的对比，恶人不顺服不跟从上帝的律法，他们的结局是，恶人的道路必然灭亡，而义人则是顺服上帝的律法，他们的结局就是不仅是有福，而且是他们所作的尽都顺利！
作者一开始就用三个否定词来表达一种很强烈的意志，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，而且是他逐步逐步地描绘了这种意志，是用了从、站、坐；计谋、道路、座位、所对应的是恶人、罪人、亵慢人。可见顺服上帝律法之人，立定的心志就是不与这种不顺服的恶人来往。我们如果把眼光放在耶稣基督的话当中，把我们的生命定睛在上帝的话语之中的时候，有的时候你却发现好像现实的环境并非如此，一定你会很灰心，因为在今天中国的社会好像恶人罪人亵慢人比义人好人善良人所得到的是更多的物质的生活的世界上的福气，他们更加嚣张更加的放肆，目中无人目无法律。
但是我在这里希望大家我们还是把眼光放长一些，放远一些放在上帝的话语的基础上，有福是顺服的结果！而灭亡是不顺服的结局，整个诗篇让我们看到义人就要像一棵树栽在溪水旁按时结果枝叶子也不枯干而罪人最终像糠秕被风吹走，特别当审判的时候，恶人必然站立不住，这话你相信吗？
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