我们之前曾经介绍过牛津大学的教堂University Church。当时，我们主要是介绍伟大的神学家和教育家Newman。但是，这个教堂最为吸引我的，是大门口的William Laud的门廊。为什么这个门廊会吸引我？因为，在自己在写博士论文时，曾经研究过Bishop Laud的生平。据说，在英国内战时，这位大主教作为替罪羊被处死，他也是在这里接受审判的。罪名之一就是他花了不少钱建造了这座门廊。
你如果仔细观察，你会发现，这座教堂实际上是有三个不同的建筑组成(分别是13世纪，15和17世纪的产物)。单单从建筑的不同构造，你就能够分别出不同时代的产物。越是在里面的，越是建筑的主体，就越是年代久远。
他有过一句名言：没有主教就没有教会。在Laud的时代，主教的权柄是非常之高，因为所谓的圣品制度。而且，主教制在早期教会就已经看作是使徒的承传apostolic succession。也就是，主教的源头是来自12使徒，也就是根基在耶稣基督那里。
今天按照圣经本身对主教的定义，他/她还是应该被看作是教会的牧师、牧者、传道人。这样这句话就可以理解为，没有牧师、传道人，就没有教会。这句话是否严谨有圣经的依据呢？
保罗说：”然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:14-15，17）可见，没有主教就没有教会这句话要与圣经和历史联系起来解读。没有传道的人，就没有了神的话语，那么基督的救恩就不能有效地被传递出来。这样看的话，我们就能够理解为什么没有主教就没有教会。
