这就是牛津(七)

这就是牛津(七)

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这是牛津(7)主教门廊

我们之前曾经介绍过牛津大学的教堂University Church。当时,我们主要是介绍伟大的神学家和教育家Newman。但是,这个教堂最为吸引我的,是大门口的William Laud的门廊。为什么这个门廊会吸引我?因为,在自己在写博士论文时,曾经研究过Bishop Laud的生平。据说,在英国内战时,这位大主教作为替罪羊被处死,他也是在这里接受审判的。罪名之一就是他花了不少钱建造了这座门廊。

你如果仔细观察,你会发现,这座教堂实际上是有三个不同的建筑组成(分别是13世纪,15和17世纪的产物)。单单从建筑的不同构造,你就能够分别出不同时代的产物。越是在里面的,越是建筑的主体,就越是年代久远。

他有过一句名言:没有主教就没有教会。在Laud的时代,主教的权柄是非常之高,因为所谓的圣品制度。而且,主教制在早期教会就已经看作是使徒的承传apostolic succession。也就是,主教的源头是来自12使徒,也就是根基在耶稣基督那里。

今天按照圣经本身对主教的定义,他/她还是应该被看作是教会的牧师、牧者、传道人。这样这句话就可以理解为,没有牧师、传道人,就没有教会。这句话是否严谨有圣经的依据呢?

保罗说:”然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗10:14-15,17)可见,没有主教就没有教会这句话要与圣经和历史联系起来解读。没有传道的人,就没有了神的话语,那么基督的救恩就不能有效地被传递出来。这样看的话,我们就能够理解为什么没有主教就没有教会。

| 罗马书 10:14-15,17 |

然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

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