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〔大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。〕显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告！你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？〔细拉〕你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。你们应当畏惧，不可犯罪；在上的时候，要心里思想，并要肃静。〔细拉〕当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。有许多人说：谁能指示我们什么好处？耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你─耶和华使我安然居住。
这是一篇经典的求安慰的祷告诗，它的作者也是大卫王，而且是因为国家那个时候可能正在面对一种灾难，特别是自然灾害，可能没有了收成。所以在第四篇的第七节，作者说“你使我心里快乐胜过那丰收五谷新酒的人”，在这里好像他是在暗示以色列国家面对的灾难，面对灾害的时候有许多百姓因此而离开了神，转向投靠迦南地的假神巴力。因为当时那里的人认为巴力的原始宗教中就是那种赐人丰收的那个神，你只要拜这个假神，他就会赐予他就会赐丰收给你们，给你们物质的好处，而这种信仰在当时那个时候也的确冲击了以色列人，以至于他们要投靠巴力放弃耶和华神。
但是神在这里提醒我们，你看第三节他在这里用了一个词叫“虔诚人”，希伯来原文chasid这个词，他说耶和华已经分别虔诚人归于他，chasid这个词是在上帝跟以色列人立约的时候特别专用的一个词，也有一种意思是慈爱的意思，他所表达的是当上帝他所慈爱地表露对他的百姓的时候，这一群人归给他的虔诚人，他们对上帝是有一种立约的持守，这也表达了这种神与百姓立约的这种关系！
当我们读到这里的时候，我自己内心有一种深深的悲哀，因为今天我们有太多的基督徒，我们顺利的时候，我们以耶和华为神，以耶稣基督为主，但是我们不顺利的时候，我们的信仰是否也像以色列人那一样，放弃了我们的信仰，或者常常是心怀两意。
我觉得我们需要神的时候，常常我们特别是当我们祷告灵验的时候，我们就来跟随神，但是当我们的祷告不灵的时候，我们好像对神的信心也没有那么强了。可是在这里我们来到主的面前，我们承认我们的软弱，我们承认我们的心很容易偏离它。我们常常以物质的好处，上帝对我们物质肉体的祝福来作为跟随他的标准，求主怜悯我们，求主怜悯我们，不要再像以色列人那样，求主让我们像大卫王那样持守chasid这个虔诚，因着耶和华的慈爱，所以亲爱弟兄姐妹，来到主面前。
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