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圣经三分钟 | 诗篇四十篇之一
〔大卫的诗、交与伶长。〕我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。耶和华我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”我在大会中宣传公义的佳音，我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道的。我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实和你的救恩。我在大会中未曾隐瞒你的慈爱和诚实。
这是与诗篇27篇一样的，是我们今天每一个带领敬拜的人、每一个敬拜团的人，都应该学习的。因为他有一个非常完美的次序，就是赞美为祈求铺路，也就是我常常说的，在求告之先，先行赞美。学者甚至认为他的灵性的境界要超过上一篇，三十九篇。很有意思的，三十九是超过三十八篇，而四十篇又超过了第三十九篇。等到我们将来讲四十一篇的时候，他还要超过四十篇。但是当四十一篇写完的时候，整个诗篇一百五十篇的第一部分就完成了，以后我会讲到这个。
所以一开始的时候诗人就为耶和华神在过往的的怜悯和拯救发出赞美之声，这是诗人亲身的经历，他在以往的患难当中经历大能的上帝的帮助，这样的经历使他能够赞美神，也激励其他人来依靠神，所以他说：“他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。”新歌在诗篇当中常常是指为了赞美神的拯救的作为而颂唱的。
在第六到第十节，在表明的是大卫立志顺服神的自由，因为在扫罗王的身上，他已经看到了人的献祭体制的缺陷，而且，真正的顺服和献祭是在将来基督的生命中得到实践，所以他说：“祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。”这是不是很耳熟，这不就是在《希伯来书》里面所说的吗，这不就是耶稣在福音当中所体现的吗，这不就是《撒母耳记上》里面所说的：听命胜于献祭吗。
所以，亲爱的弟兄姐妹，这个诗篇都跟旧约的历史、跟新约的所预言所预表的东西都是一贯的体现出来了。
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