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耶和华阿，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。
作者一开始就以上帝神这个朋友的身份出现，因为什么？寄居在神的殿中的人，除了祭祀还就是主人的朋友，就是耶和华的朋友。而且住这个词在原来的文字当中是永久居住的意思，有什么样的人可以有权利永远居住在上帝的殿中呢？其实就是上帝的朋友，其实大卫就是以上帝的朋友身份出现了。而接着在第二节、第五节大卫就差不多罗列了十样宝贵的品格，这样的人就可以做上帝的朋友，就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。这里很明显的告诉们，这些人他的内心的品格是什么，正直在NIV英文的翻译当中翻成是完全。
接着大卫就描述这些人应当如何对待别人呢？“他们不以舌头谗谤人，不恶待朋友也不随伙毁谤邻里，他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”明显的就是在大卫那个时代，在这里，我们看到大卫那个时代的作为义人，作为一个上帝朋友的一个标准是什么，那么现今的世代其实作为基督徒是否也是这样呢？我的回答说是的。
神呼吁他的百姓在这里是要过圣洁的生活，而这个诗篇恰恰就是描写了圣洁生活的十个标准的原则，使我们知道什么？在我们日常的生活中当如何去行。
基督徒的生活今天是面对一个败坏的世代，是一个不幸的时代，我们身边有着太多的坏人、恶人、说谎言的人。但是亲爱的弟兄姐妹，我们的道德标准，我们的标准不是从罪恶的世界而来，我们的标准是从神而来的。因为什么，神的话语就是他的标准，而神的话语是有能力的。它反映了什么，我们，即我们与神的关系。所以当基督徒能够在生活中看清周边的一切，并且坚持过着圣洁的生活的话，那么你必定能够寄居在耶和华的帐篷，你必定能够住在他的圣山。所以诗人最后的结语就是，行这些事的人必永不动摇。
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