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那么这节圣经所表示的一种现象是十分令人吃惊的，就在耶稣那个时代那些宗教领袖，一方面在众人面前表现的很敬虔，是一种很长时间祷告的这种模样，但同时他们所做的事情却是在侵吞寡妇的家产，他们在无依无靠者身上强夺金钱，使他们陷入在捆锁之中而无力自拔，而这无疑就是那些穷困者陷入绝境的一个描述。
所以在耶稣指出这些人虚伪的表象当中，耶稣就点出他们“你们是在假意做很长的祷告”很长的祷告并没有错，祷告更没有错，但是问题是出在他们做假意的祷告！因为他们一边在做假意很长的祷告同时他们又在侵害别人的基本权益。很长的假意祷告，表达了这些人想成为别人宗教领袖的榜样，但是他们没有这种灵性生命来带领百姓，恰恰相反他们在实际生活中，反陷入别人于困境，但他们在外表看起来却那么的敬虔。
这里的寡妇她代表的是一群无依无靠受欺压的群体，好比我们今天的普通人，就是那些被边缘化的群体，比如说我们在街头看见的农民工弟兄姊妹们啊，或者我们这个普通的老百姓们。那些宗教领袖那些文士法利赛人拉比们，他们做出敬虔属灵的模样牢掳了无知的妇人，这是保罗在提摩太后书三章所说的，叫他们甘心乐意献上金钱，这等贪恋金钱的人呐他们是引诱人离开了真道。所以主必定审判他们！而且是更重的刑罚，就像保罗所说：“用许多的愁苦把自己穿透“最终是这样的一个结局。
这类人自古就有，今天还是不少，这一类的宗教领袖不用担心他们，神必定管教！而且他们的结局就像圣经所说的“要受更重的刑罚”因为他们不仅仅自己生命有问题，还是别人因为他们而跌倒所以是更重的刑罚！
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