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耶稣说：“沒有人能进壮士家里，抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。”（可3：27） 如同主耶穌所說的比喻，想要从強者的手中夺回被掳去之物，必先藉著祷告把壮士捆绑起來。
小小的比喻背后的涵义
基督徒在属灵征战中所面对的敌手不是一般的人，而是一名武功高强的壮士。就是这样一个壮汉，所代表的黑暗权势（壮士的家里）。我们从事任何属灵的工作，就好比进入黑暗权势的世界去宣扬光明的国度。首先要做的事情，就是要将这个黑暗势力的代表——撒旦捆绑。然而，可以达成这样最关键的就是祷告。
传教士的鲜活事迹
曾经，有幸看到一篇富能仁（James O. Fraser，1886-1938）传道士的“信心的祷告”一文。“我們老是在祷告前面加上「若是你的旨意」，往往是一种不信的遁辞，真正順服神並不与刚强壮胆相违背。”在他的祷告中，很少听见到“主，你若许可，你如果认为可以，如果这是你的心意”这类的祷词。而是，凭着信心说：主，你必成就！
如果，我们将这两方面的信息结合起来看，你就不难明白，为什么上帝这样使用这位仆人。因为，在他的祷告中，大有信心。而且在祷告中，依靠圣灵的能力将撒旦的权势捆绑了。这就是，耶稣用比喻所说的那个壮士！
无论从属灵的层面，还是属世的角度来看，富能仁宣教士都是早期很少见的宣教成功的案例。他成功的基础是，将信心建造在耶稣基督话语上！
富能仁传教士简介
富能仁是內地會的英籍宣教士，20世纪上半叶在云南西北部的傈僳族中服侍近30年。以发明傈僳族拼音文字著称。定居在大概是福贡一代，开发了农场，自耕自给，30年翻译全部新约，部分旧约，和几百首聖诗。今天，50万傈僳人中，大半人信主，在贡山、福贡两县，大概80%信主。
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