宗教改革之旅
只在意眼前的我们，有公义的冠冕存留？
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保罗是罗马公民, 根据传统他死刑不需要上十字架。而彼得是犹太人, 所以受难必定要钉十字架。根据传统彼得是被倒钉十字架的, 因为他说我的主是正面钉十字架, 我不配, 所以必须要被倒钉十字架。
根据传统，这里是保罗坐牢的地方,而这边根据传统是保罗被砍头的地方, 中间这条路是保罗从他坐牢的地方经过这条路来到这里受难。
[提摩太后书4:6-7] 我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。在希腊文原文当中” 浇奠”这个词指在古罗马时代,那些祭祀要献祭的时候,把这个油浇到祭物的身上,然后烧起来献祭。所以当保罗说，我被浇奠的时候到了，是指他把自己的生命就像油一样被浇奠在祭物的身上，并且马上要被献祭焚烧，献给上帝。他在后面又说“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”
这段的经文让我们想到，我们现在的人不看将来的，只看眼前的需要，眼目的情欲，今生的骄傲，世上一切的好处我们都需要。不像保罗那个时代的人，他们更看重的是永恒，他们更看重的是将来，他们更看重的是上帝永恒的国度。所以保罗说有公义的冠冕为我存留，所以希望有一天我们在主面前，也有公义的冠冕为我们存留。
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