宗教改革之旅
苏黎世被铲除的雕像（完结篇）
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慈运理
慈运理（公元1484-1531）出生在瑞士革拉如斯镇的镇长家里。由于父亲有较高的收入及人际关系网，慈运理从小就接触到人文教育，甚至一度前往维也纳、巴塞尔等地读书。1504年，他在巴塞尔获得了学士学位，1506年又获得了神学硕士学位，就在当年被任命为革拉如斯教会牧职。在革拉如斯、朝圣胜地爱西得恩，这位年轻的瑞士爱国者与人文主义学者崭露头角，成为鼎鼎大名的传道人、作家与爱国者。
苏黎世大教堂
1516年春天，慈运理和伊拉斯谟相遇，这次相遇完全改变了慈运理。他立定心志要效法伊拉斯谟，作他忠实的粉丝。1518年，他被苏黎世城的大教堂选为民众教士。1519年元月1日，他抵达苏黎世的时候，可以视为毫无保留的伊拉斯谟主义者，以及圣经人文主义之杰出拥护者。
苏黎世市景
慈运理并不像路德，将自己的思想贴在教会的大门上，而是将自己的思想借着讲台宣扬出去。由于他受伊拉斯谟的影响，他极喜爱希腊文新约圣经，甚至能背诵保罗的书信。他讲道的方式就是直接宣讲圣经经文，一节一节地解释，并如何应用到信徒的生活中，使神的话在会众心里产生极大的影响和反思。他的这种讲道方式深受会众喜欢，后被定为苏黎世城讲道风格：讲道都必须依照圣经。由于慈运理低调的改革风格，他赢得市议会支持，他们共同携手合作，共同使国家和教会都产生重大的变革。在他的催促下，市议会立法废除苏黎世及周边地区所有教会举办弥撒，并用新教的敬拜仪式。
慈运理之死
1530年，在苏黎世及其他瑞士北部城市，几乎所有罗马天主教的遗迹都被废除。教会把雕像除掉，牧师改换礼服，穿起好像大学演讲厅的长袍，不像天主教神父的在圣坛上所穿的圣衣。敬拜圣徒和马利亚、赎罪券、为死者祷告，以及许多其他的天主教习俗，都在禁止之列。
1531年，苏黎世与罗马天主教的关系日趋紧张，归属天主教统治者决定向苏黎世宣战。苏黎世仓促应战，在卡珀尔一战中，苏黎世共有500人被杀，慈运理也在其中。
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