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你们不要论断人，免得你们被论断。(马太福音 7:1 和合本)
我先念一节《圣经》，是耶稣在马太福音第7章第1节所说的: “你们不要论断人，免得你们被论断。”这节《圣经》其实在路加也出现了。你要知道，弟兄姐妹，在现在的疫情的环境当中，特别是在我们教会的处境当中，我们会听到各种各样的信息; 我们有不少信息是非常正面的，也有不少信息是负面的
比如说，我所认识的一位武汉的牧者，就分享说: 前段时间各地有很多的基督徒，各地有很多的教会，都在要求武汉教会悔改。他们认为这次疫情发生在武汉，就是因为武汉教会的罪，就是因为武汉教会不合一，就是因为武汉的牧者们不合一，就是因为武汉牧者们有罪。 所以他们应当悔改。这个牧师也很有意思啦。他也承认了，我们都有罪， 我们都是罪人，我们都应当悔改。
但是，你仔细在想想，这好像有一点点的论断在里面。你知道当一个疫情发生，背后有很多原因 。当然，其中有一个不可否认的原因，就是: 一定是上帝的震怒。 这是毫无疑问的。 从灵性角度 ，从《圣经》的角度来看， 一定是的。疫情、 战争、 这种饥荒， 都是上帝惩罚的事情。 但是难道只有武汉的教会要悔改吗？后来你会发现， 这两天温州有确诊了。 温州是中国的耶路撒冷。难道温州的教会也要悔改？ 是的！温州教会也要悔改。
难道我们北京的教会就不要悔改了吗？ 难道我们上海的教会，就不要悔改了吗？ 难道广州的教会。 你会看到， 所有的教会，都当在神面前悔改。 所以，亲爱的弟兄姐妹，我非常反对，当某一件事情发生的时候，我们就很快的下论断；而这个论断，是把我们自己，从一个普通的信徒，或者普通的牧者的身份，放到了一个至高审判者的角度。我们说武汉的教会要悔改，武汉的牧师要悔改。但是你是谁，你有什么资格，要求那个牧师， 那个教会，那些会众们悔改 。
还不如我们自己，首先悔改，我们论断人的罪。所以，亲爱的弟兄姐妹，你在仔细想想，耶稣所说的:“ 你们不要论断人， 免得你们被论断。” 我们为武汉难过， 我们为武汉忧伤; 我们为湖北难过， 湖北忧伤; 我们为中国难过，为中国忧伤; 我们也为中国的教会忧伤，我们也为中国的教会难过。 但是，亲爱的弟兄姐妹，我们切记切记，不要随意，把我们放在审判者的位置; 因为，你如何审判人，将来你落得的审判，可能更大。愿主帮助我们，愿主让我们每一个人，成为我自己悔改的一个起始者；而不是把我自己，放在审判者的地位，去要求别人悔改。
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