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​ 收听音频 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(箴言 17:3 和合本) 箴言书17章第3节这样写到:“ 鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。”(箴言 17:3 和合本)我想，这节圣经的一个最基本的意思是说，上帝是我们属灵生命的考验者。但祂熬炼我们是一个建设性的，是个Constructive; 不是 Destructive。不。 祂熬炼我们不是让我们去犯罪，去跌倒，我们的生命破碎掉，以至于解体，我们的属灵生命完全的毁灭，不是。上帝熬炼我们是为了让我们可以被预备好，行各样的善事；能够完成祂的圣工。特别是这样。 所以，当这些事物，无论是金，或者银，或者人心，在烈火，在困难，在挣扎当中得到熬炼的时候，他的价值就会显出来。因为金、银，它里面有杂质的。但是经过熬炼你就会看到，人的心也是如此。当我们在痛苦当中，在挣扎当中，在各样的破碎面前，当我们经历这些的时候，你就会看到，你属灵生命的本质是怎样。你是否已经预备好了，能够去完成上帝给你的一个使命，祂的一个圣工。当然这是很挣扎的一个事情。如果我想一个普通的人，我们没有一个意愿说，我好好的我要去经过苦难。 你如果试想一个家庭，一个美满的家庭，突然之间，一夜，他的儿子去世了，他的父亲去世了，他的妻子也去世了。就像我看到的，很多在武汉的这种见证当中。但是，我想我们每一个人透过这次疫情，我们可能不像在武汉，我们也不像在湖北的这些朋友们，这些我们的同胞们，他们所面对的这种生与死的这种熬炼。但是我们每个人，都必须经过这种孤单，这种孤独的考验。 这种试炼，好像是并不是像武汉那么的严峻，但是的确，上帝也藉着这个事情，在我们每一个基督徒的属灵的品格当中，对我们进行熬炼，对我们进行试炼。特别是对我们华人，我自己有这个感受，我们是，人本身是有群居的嘛，人本身就是一种群居生物啦。但是华人好像是群居当中又特别热闹。所以武汉会有什么万人宴嘛，对不对？那也是很奇葩的一件事情。大家想一万个人在一起吃东西，怎么会觉得很开心呢？我也不明白了。10个人在一起还Ok。 但是你知道我们特别难的，特别难的就是那种独处。那种在生命当中去安静，去等候，去亲近上帝。所以我相信，上帝就藉着这些事情，这些经历，现在就让我们很多人在隔离当中。很多人在这个社会上，好像他的所有的联系，一下子断了；除了在网上的那种虚拟性的之外。但是你也要相信，亲爱的弟兄姐妹，上帝藉着这个事情，祂有祂的美意。祂实际上是让我们去经历一个很好的机会: 让我们在生命中可以跟主独处、与主交通。你早晨起来可以不用急着赶去公司，去上班；你反倒有更多的时间，去安静，去思考，去经历你生命中深处的一些东西。

​ 收听音频 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。(罗马书 12:15 和合本) 保罗在罗马书12章的第15节曾经讲过这样一节， 非常令我刻骨铭心的圣经，就是: 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。(罗马书 12:15 和合本) To be happy with happy; to be sorrow with sorrow; 或者 To be weep with weep, 就是哭泣。当你跟喜乐的人在一起的时候，你跟他一起的开心、欢喜; 但是当你与那些悲伤的人在一起，特别是那些哭泣的人在一起的时候，你与他们一同哭泣。 今天已经是3月3号，3月的第一周了。虽然整体的疫情好像有趋缓，但是我们也看到武汉的情况也不乐观。我常常在祷告当中就会看到一个一个的家庭在我的眼前，虽然我不认识他们任何一个人，我在武汉也很少有朋友。但是我真是看到一张一张的脸，特别我曾经也去过武汉，虽然跟当地教会没有直接的接触，但是一直在祷告当中看到他们好像是。特别是当我读到有些新闻说：当一个12 岁的小孩子，他去到孤儿院，拿着自己家人已经双亡的，父母双亡的，这个证书去要求被孤儿院收养的时候，心中充满了那种悲哀。 我相信我们每一个人都不愿意看到这种情况，但这些情况特别是又在我们身边发生了。亲爱的弟兄姐妹，我相信神让这些事情临到中国，当然有祂的意思。我们也希望很快就看到上帝在这方面有明确的带领，但是我相信神的确给了基督的教会一个使命，就是To be happy with happy, 同喜乐的人同乐，同哀哭的人同哭。 那如果疫情今后很快过去的话，我相信我们的教会，基督的教会，中国的教会，可能会产生一个使命，就是怎么样去关顾在这次疫情当中失去亲人的那些家庭，特别是失去了父母，祖父祖母，外祖父外祖母的这些孤儿。我相信今天的孩子们都是独生子女嘛，他们一定在这个世界上很缺少关顾的人;他们缺少弟兄姐妹，他们也缺少亲戚朋友。 所以我相信上帝，可能就是藉着这个机会，也让我们的良知，让我们内心的那种看见，能够启发出来。去同那些哀哭的人一同哀哭。我们可能不一定能做太多的东西，但是保罗对罗马教会的劝勉，今天好像也是基督藉着圣经三分钟，对我们每一个跟随基督的人的劝勉; 同喜乐的人同乐，同哀哭的人一同哭泣吧。

​ 收听音频 我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。(民数记 12:11 和合本) 你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？(箴言 1:22 和合本) 摩西五经，民数记当中曾经记录这么一段， 是在民数记12章11节，这里亚伦对摩西说，就说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。”他说不要因我们愚昧犯罪，而使这个罪加在我们身上。当时，因为是米利暗跟亚伦对摩西发怨言，所以上帝就使米利暗 (米利暗就是摩西的姐姐)身上长出了大麻风。 因为这个事情，所以亚伦就悔改了，他就急了。他就跟摩西说: 不要因着我们愚昧犯罪呀，使这个罪加在我们身上。那么，这段经文对今天的处境，对今天的我们，有什么影响呢？你知道，我前段时间听说到，是说这次的病的，疫情的来源，可能是因为人吃野生动物有关，对不对？那其实，如果回到2003年的非典，人也是吃这个果子狸，也是野生动物。 如果你这样看的话，这个17年之后，或者16年之后，你发现我们没有在非典上真的学习到东西。对不对？我们没有真的进步多少。这是一个事情。但是，更重要的一个，就是让我看到一个更可怕的事情，就是突然在外面有人传说: 养猫养狗可能会使这个疫情，带来疫情，或者带来冠状病毒的。那一天之内，好多小区就看到猫的尸体，有的是被从楼上扔下来，有的是被抛弃杀掉了，或者扔掉了，等等等等。 那我看了之后，这个消息的时候，非常的难过。我觉得好像就是说，我们的百姓，我们的名智，难道，到21世纪了，我们还是这样吗？然后，后来我又听说，好像是钟南山院士说：养猫养狗可能是有助于你抵抗那个疫情。突然，这个事情又倒过来了，好像很多人，又开始养猫养狗。我有的时候觉得，我们的百姓呀，当然我们人口也多了，14亿人口。但是我真的有的时候，真的很感慨。我觉得有的时候我们，实在是还是非常的愚昧。 你知道今天西方，已经进步到一个程度。很多年轻人，比我们小两代的，90后80后的年轻人，他们也不再吃牛肉。他们很多是素食主义者。他们不吃动物。他们甚至连牛肉都不吃。因为牛肉，他们知道养牛，是对这个环境的破坏是很大的。所以很多人，他们虽然很喜欢吃牛排，他们也不吃。而我们今天，我们的人要么就去大吃这种野生动物，连穿山甲什么都吃。 但是有的时候呢，我们又会反过来，当觉得这个动物，无利可图的时候呢，我们又对他们大行杀戮之手；而当一听到这个动物可能帮助我，能够抵抗那个病菌的时候，我又把它养回来。所以有时候，我真的觉得我们，岂不就是一群愚昧的人吗？所以，你就看到箴言书1章22节，所罗门说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”我们也是啊，我们还要这样愚昧到几时呢？求上帝改变我们。求基督改变我们。

​ 收听音频 那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。(马太福音 10:28 和合本) 马太福音10章28节，耶稣这样写到:“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”那这节圣经，如果按照今天的这个处境来说，我们可以这样的去重写一下：就是那杀死身体的，不能杀死灵魂的病毒，不要怕他们；惟有把身体和灵魂都灭在地狱里的罪，正要怕他。那我相信这次的疫情，到今天我看到的信息，已经有超过2000人不幸故去。 我们也不知道，最后的人数会不会突破10万，现在是7万多。那没有人知道明天会怎么样。但是我们相信，最终我们能够战胜这个疫情。这是毫无疑问的。就是当年的黑死病，都最终还是被人类打败。更何况我们今天。但是，有一个事情，实在是令我思考的。就是: 当看到整家人整家人的，就这样被接走了。包括我们看到，一位电影导演，就是过年的时候不小心，他家中一个老人开始生病，然后接着一个一个的都走掉，包括他自己，整个家庭就这样没有了。 那个时候，实在是对我个人，有一个很大的震动。因为你知道，做牧师做的久的时候，我们很多时候，好像对传福音的热情已经开始降低；我们很多时候，对人的那种，灵魂的那种，世上灵魂的那种爱的，那种迫切性，那种很强的感受，已经开始降低的时候;好像我们已经把他作为一个，我们传道作为一种职业式的时候；我觉得实在是，今天这个疫情，对我们实在是，很大很大的一个提醒；也是一个挑战。就是我们有没有看到，今天还有那么多那么多的人，没有听过福音；那么多那么多人，是活在没有盼望当中。 当他们面对死亡而生的时候，他们不知道该如何；所以那么怕。你知道？为什么今天那么怕，今天有那么多的人，是因为怕死亡，怕灭掉身体的这个病毒。因为这个病毒，可以把人彻底打倒，而且送他下地狱。但是，圣经里面耶稣提醒我们，如果你是基督徒，你不应该怕的。为什么？他只是把你的肉体毁掉，他不能把你的灵魂毁掉；因为你的灵魂，已经得到拯救。 但是回过来，当我们看我们身边，我们的亲人们，我们的朋友们，我们的同事，我们的亲友，还有那么多人，他们没有听过福音。这里，其实耶稣不就在挑战你，跟挑战我？在这个疫情下，你是否为福音的缘故，准备好了？你是否愿意藉着这个机会，能够让这个福音临到更多的人。所以，那个杀身体的不用怕他；惟有把身体跟灵魂都灭在地狱里的，那才是最最可怕的。你已经得到了这个灵魂的拯救。但是我们身边的人，他们呢？

​ 收听音频 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。(撒母耳记下 24:25 和合本) 我念撒母耳记下24章，那段著名的关于瘟疫被止住的信息，“大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。”这段经文就很清楚了，就是大卫代表以色列的百姓，向上帝认罪、悔改、筑坛、献祭、祷告、认罪，上帝就使瘟疫在民间止住。过去，我们看以色列人的历史，看旧约的历史，你会看到很多时候都是如此，上帝垂听以色列百姓的祷告、祈求，使瘟疫止住。 我绝对相信，我也绝对相信这个记载，是历史性的真实。但是，我不知道大家有没有注意到，每一次在旧约圣经里面记载，不管是摩西在旷野，要求百姓悔改也好；还是其他的一些场景当中，让我们看到每一次都是这个民族、国家的领袖来带领整个百姓一起向上帝悔改、认罪，瘟疫就止住。那以色列国家就是如此。不管大卫在这里，我们看到大卫是这个国家的君王；还是在摩西五经当中，所看到的摩西、亚伦，他们是作为民族的宗教领袖，但是他们也是政治性的领袖，他们也是国家的代表。 所以，当他们出来代表这个国家、民族，向上帝认真悔改的时候，上帝就使这个瘟疫止住。但是，在我们的情况当中，在我们的处境当中，就有点尴尬。我们是一个无神论的国家，我们也是个无神论的执政党。所以，我们中间也有同工提议说：我们是否可以全国的基督徒一起来认罪、悔改祷告；甚至有一天是禁食为国家祷告，为民族祷告，为社会，特别是为这次瘟疫的止住，可以一起来敬虔的祷告。我非常认同这个Amen。 我相信过去这段时间，也有一些地方教会，有不同的人提到这方面，包括武汉的教会，都有提过。但是，还是没有一个全国性一致认可的。所以有人就说：是否我们可以请我们的主席，来号召全中国的基督徒，一起来到主的面前，来敬虔的祷告，求神能够使这个瘟疫被止住。但是因为我刚刚就讲过，就是我们这个国家的特征，这就有点尴尬的。 这就是为什么，我说现在是在疫情当中的尴尬。一方面：我们相信这个超自然；作为基督徒，作为有信仰背景的，我们是相信有一个超自然的能力，能够帮助我们的国家，帮助我们的民族，并且使我们可以脱离这个瘟疫的影响；使我们整个的，完全得到医治；这地可以得到医治。 但同时，我们也不能否认一个现实，毕竟我们是一个无神论的一个环境，这样做的难度也是非常大。所以，现在也只有交给主，求主帮助我们。我们祷告，我们还是要祷告。但是，是否能够像圣经里面，我不知道。是否能够像圣经里面：摩西、亚伦、大卫带领整个民族，作为领袖，国家的领袖，带领整个民族，来祷告，我不知道。

​ 收听音频 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。(提摩太前书 4:7-8 和合本) 保罗对提摩太有过这样一段的教导，他说:“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”这是保罗，他特别讲到关于敬虔，对一个年轻传道人，对一个年轻基督徒的生命的重要性。 但是你知道，我们常常看的敬虔，都是一种比较外在的一个表象。譬如说我这个人很爱祷告，这个人常常去祷告会，这个人他很愿意带领敬拜，这个人讲道很有能力，这个人生活很简朴、很简单，这个人态度很可亲、可敬、很有爱心，等等等等。但是你知道，敬虔的本质是非常隐秘的。因为敬虔，他本身讲的是一种:生命。而生命这个东西，是很内在的东西。 所以敬虔的本质是隐秘的、隐藏的、内在的、深入的。而我们现在所看到的敬虔，都是一些表象，是一种彰显，是敬虔的生命的一种表达方式；而表达方式都是比较外在的。而如果是表达方式的话：它就比较有可能是被“伪装的”。那么，这次我们在网上敬拜，或者我们这段时间一直在网上敬拜的时候，给我一个很直接的提醒。就是说我突然有一个时间，我肚子很饿，我突然就想去吃东西。 但是我想到，我在敬拜，我是否可以这个时候我拿一杯咖啡？拿一个可颂？我一边吃，也一边同时在敬拜神呢？或者我一边去厕所，做完我要该做的事情，然后又同时在听我的陈老师的讲道呢？我一边在煮我的Cappuccino，然后又是在另一边我又Enjoy敬拜团呢？其实这里面，就涉及到一个公开的敬拜，跟隐藏的敬拜，或者单独敬拜的一个不同的地方。因为在公开敬拜的时候，你不太会做这些事情。 你不太可能一边吃着东西，翘着二郎腿，大大咧咧的去敬拜。但是在你只有一个人的时候，这个问题就会显现出来了。所以这个时候，我个人就想到一个关于:隐藏的生命；或者隐藏的敬拜的一个重要性。因为这个东西是别人看不见的，这个时候只有我跟神在一起，只有我自己在灵里面通过网络才能够跟弟兄姐妹在一起敬拜，别人是看不到我的。我也看不到别人。 而这个时候真的就在乎于你自己生命，怎么样去感受神；并且怎么样去认识信仰；并且怎么样看敬拜神，是超过其他任何重要性的时候。这种才能会彰显出来。所以这次的疫情，也带给我们很多思索，就是: 什么样是一个，合乎神心意的一个敬虔的生命。他打破了我们过去传统很多看法。我们过去太注重，是一个外面的敬虔；而这个时候，可能神更看重的是你里面的，隐藏的敬虔。

​ 收听音频 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。(希伯来书 10:25 和合本) 希伯来书10章25节，是有一段著名关于不可停止聚会的论述，作者这样写到:“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。”由于疫情的缘故，我相信全中国的教会都受到了影响，不管是在武汉、湖北，或者是在北京、上海、广州等等，那我们教会也是啦。 我相信这是家庭教会的困难，也是三自教会的困难；对于我们国际教会也是如此受影响的。那我们从1月26号开始，我们就停止了在世纪剧院公开的聚会；而转移到了网上聚会。那我在上个主日的时候，参与了直接我个人在网上的一个敬拜。那很有意思，因为通常我们说圣徒相通，很多时候是需要，我们是有Physical的，我们这个肉体之间的那种团聚，那种属灵的相交，也是需要有人跟人之间的这种接触的。 那种不管是行右手相交之礼也好，还是在属灵上彼此之间的问候也好，还是在一起祷告也好，我们都是有聚集的。但是这个主日，我们没有办法一起在敬拜，在一个场地当中。但是我们是透过了网络，透过了云端，透过了Wifi，是在灵里面有一个属灵的一个交通。而这个交通的经验非常特别。因为我自己没有想到，我一个人的敬拜还是那么受感动。我听我的同工的讲道，我听敬拜团的敬拜的时候，还是感受到神的灵就与我同在，也与大家一起同在。 所以，我在这个主日开始之前，在祷告当中我也有一个感受，我就把这个祷告词写下来，特别的发给我的同工们。其中就特别有提到，我说：请主你使用这个特别的日子; 我们不能这时与你的肢体在肉身团聚，却是在云端，在圣灵中团契，拆毁我、帮助我、改变我、建造我，使我在你里面的生命、心意、灵性，都被你同在而改变; 也谢谢你，因为你已经听了我们的祷告。我相信很多弟兄姐妹，都跟我有同样的感受，就是原来不是在一个地方，不是在一个聚会场所，不是在一群人当中的聚会跟敬拜，也是同样的非常的真实。而且，上帝的同在的感受，也是非常的强烈。

​ 收听音频 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:13-16 和合本) 马太福音5章13-16节这么说:“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”武汉疫情到今天，我们相信，全中国的教会都在迫切祷告。 每一个基督徒，如果你生命中，有上帝的灵与你同在的话，我相信，你都会在为疫情祷告。你祷告这个疫情会被反转，可以尽快进入拐点；你祷告每一个病人，都能够得到医治；你祷告那些已经不幸去世的人们，家人可以受到安慰；你也祷告上帝，藉着这个机会使我们更多的人透过疫情，可以认识主耶稣。这也是我个人的祷告。但是同时你又会发现，好像我们的教会的行动是不够的。 你必须很诚实的看到，我们全中国有千千万万的教会，我相信已经没办法统计，中国到底有确切多少基督徒。几千万最少，对不对？我个人不会认为只有两三千万，但是也不会多过一亿。但是几千万的信徒，有几万家的教会。如果单单按照三字教会的统计，他们的聚会的教会，差不多全中国最少六万家。但是，你会看到这几万家教会，加上无数个家庭教会，我们能够发出的声音是非常的微小。跟西方世界相比，不管是欧洲的主流教会，是State Church国家教会这种背景的，每一个城、每一个乡、每一个镇都有教会。 最市中心的地方就是教会。教会也是人口登记的地方，也是不单单是洗礼的地方，也是人养老送终的地方，等等等等。它更是一个社会稳定的基础。如果你去看美国，美国就更加厉害。就是教会是他的能力，他的这种爱，他是渗透到每一个细节，每一个社会角落的。所以当任何一次的灾难，自然灾害，或者有战争，或者有灾害的时候，你会看到，教会起到一个非常重要保护、稳定这个社会的这种功能。 因为这个社会它在日常当中，它显出的这个能力，就是圣经里面已经应许的，这种光跟盐的这种能力。但是为什么，我们在中国的教会没有这个能力。我刚刚看了一个资料，是爱德基金会统计的，不完全统计；就是它收到来自教会的系统捐助款，我很难过，就是我们的能力真的很有限。我不怪我们的教会，中国有6万家三自教会，最少，如果每一家教会出1万块钱，你知道是多少？是6亿呀，1万块钱，有6万家教会就是6亿呀。 但实际上，我们能够给到的能力是非常有限。但同时回过来，我也希望我们的社会，特别是我们的有关部门，要思考的问题。为什么中国的教会那么弱小？是不是我们能够鼓励教会的发展？我们在这里看到疫情当中，教会是非常起到正面的贡献的。对这个社会，对这个国家，对这个民族，对这个稳定，是非常重要。但是，我们为什么没有成为鼓励到教会的发展呢？这以至于，教会也没有足够的能力，去产生盐跟光的作用。也不能说太多，太多可能都没办法发出来，对不对？大家也理解我讲什么？Ok.

​ 收听音频 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本) 那上一集我们讲到，疫情下人性的那种丑恶。但是同时有些弟兄姐妹，马上就会说，其实在这次疫情当中，已经涌现了非常美的事情。比如说那位李文亮医生，很多在一线拼搏、牺牲的，那些美好的生命啊，那些医生、救护人员，他们到今天还是奋战在第一线。 那你怎么也可以说是人性都是败坏的呢？我希望从一节经文当中，去引开我们的思考，就是在创世纪第1章26-27节，因为在这节《圣经》里面，神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。这节圣经其实，成为很重要的一个神学命题的基础，就是上帝的形象。 这节圣经其实是告诉我们，每一个人在起初的时候，在人性没有完全堕落之前，我们每一个人都有上帝的形像和样式。但是很可惜，当魔鬼引诱了人犯罪之后，人就失去了上帝的形像。所以当人失去上帝形像的时候，所以这里有两种，有一种观点认为是形像跟样式是不同的东西。神造了人，是按照他的形像和他的样式造人的，所以人有上帝的形像，又有上帝的样式。 在英文当中一个是Image，一个是Likeness 。所以，当人失去了上帝的形像的时候，人还有上帝的样式，就是Likeness。 所以，这就是为什么我们会看到，在今天，在这个疫情当中，我们有很多很多不是基督徒，是普通的人的，就跟你我不一样。但是他们是一个鲜活的生命，在他们身上，你也会看到上帝的生命在他们里面，有一部分的形象在他们里面，有一部分样式在他里面。 在他们的生命当中，还反应出真的、善的、美的、亮的光，凡是我个人认为，凡是善的、美的、真的，他都是来自于上帝。而当我们在这个疫情爆发的时候，你真的可以看到，原来人还没有完全丧失上帝的形像。这部分保存的，恰恰是什么，上帝在普遍启示告诉我们的，就像你看到山川，美好的河流，你就会想到，哇，上帝的创造真美丽。 但是这不是一个特殊的启示，这是一个普遍性的启示，是每一个人在生命中都应该有的，本来就应该有的。所以，亲爱的弟兄姐妹，我们感谢上帝，因为上帝把他的形像还存留在我们当中，每一个人当中。使我们在疫情当中，我们还是看到了真的、善的、美的一面，这是希望我们在这个国家，在这个社会当中，这些东西更多一点，这些东西更亮一点。

​ 收听音频 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗马书 3:23 和合本) 弟兄姐妹，我相信你很多时候，能够记得这节经文，就是保罗在罗马书3 章23节所说的:“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”这节圣经非常，我们说基要的；也就是说，每一个基督徒都应该背出来的。乃是表示了一个基督教最基本的神学观，就是人都是有罪的。 人， 每一个人都有罪性。那我相信这次的疫情，我们每一个人都深切的体会到，人性，在这个危机下，在这个世界的纷乱下面的时候的本质是，本相是什么样的， 人性的丑恶是非常的明显。那我相信你透过微信，透过很多的媒体资源，你读到太多太多红十字的问题也好，还是地方官员的一些的问题也好， 隐瞒病情也好啊，等等等等。我自己直接接触到的， 就有好几例，让我很Shock。 其中一个就是在武汉，还是湖北某地，有一个女人，她是在网上，就是公开的去倒卖援助的那种物资。那些是一些地区，奉献给武汉、湖北的灾区的， 那些是免费的， 大家奉献捐出来的东西。但是她拿到这个资源之后， 她在网上叫卖，并且是高价叫卖。更可恶的是什么呢？恬不知耻。 因为当被揭发出来，被人肉出来的时候，她居然挑战那些指责她的人说:“管你什么事？管你什么事？ ”而且真的是大言不惭的。 所以我有的时候想，我们的民族怎么会堕落到这种程度。我心中真的好像是，可以说是无语的。那然后还有一回看到的一些事情是，那些已经被废掉的口罩，那些医用口罩，已经被用过了，居然被人回收之后，还重新加工，成为新的口罩，被卖出来，而且还要卖高价。我在想怎么，我真的就是说， 说句粗话，我们中国人说这些人真的是，不怕生了孩子没屁股。 哎呀，真是，但是好多时候，你知道，你回到圣经里面在看的时候，也无语。因为圣经早就启示了，人性是很败坏的。人之初性本恶的。你知道，加尔文有个观点，我曾经是加尔文主义者，我已经离开加尔文主义有一些年岁了。我现在又重新回归到，大公教会传承的路德宗， 新教路德宗这个传承；可能也神学上还偏一点圣公会的，神学的中间路线一点。 但是我还是不能不感慨，加尔文有的时候讲的是对的！人性啊，人啊，真是全然败坏。我们就是因为都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀。所以，我们今天还敢做出这些事情，并且还恬不知耻。那么在和平时代，在平静的时代，这些事情不明显呀。但是一旦有艰难的时候，一旦危机显现的时候，一旦我个人的生存空间受到挤压的时候，一旦各种的病症，像这种瘟疫爆发的时候，这恰恰是最好的事情，暴露我们到底是谁，我的人性本质上是怎么样的。