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​ 收听音频 子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。（箴言17:6） 有一次我主持一个婚礼，那是一个IT大佬的人物也在，他五十多岁了；他听了婚礼我的分享信息之后，因为谈到婚姻、家庭、儿女，他就很感动；他居然五十多岁的人，上到台前来分享的时候，哭的稀里哗啦。因为他自己事业非常成功，但背后却付出了父女关系很坏的极惨重的代价。那他在追忆他自己的父亲的时候，他就这样描述，他说：“他的父亲情感都很含蓄。（我想华人社会都是一样，我们父亲含蓄的本性好像都非常多的。）但是孩子其实很需要听到父亲的称赞，很需要听到父亲的表扬，很需要听到父亲他的价值观跟伟大的人生观，对他自己的影响。” 所以当他自己作为父亲的时候，他发现他也忽略了儿女的这些需要。所以亲爱的弟兄姐妹，你知道如何传递你内心的这些东西给你的儿女呢？你如何让你的孩子知道，他们对你这个做父亲的是多么重要呢。他的方法其实错就错在，没有花时间在孩子身上。亲爱的弟兄姐妹，应当花我们的时间，不是单单在工作、在学业、在事业、在别的地方、在朋友之间，都重要；但是最重要的是——把你的时间花在孩子身上。你让他知道你是多么爱他；不是单单说给他听，不是单单给他钱、买礼物给他——乃是你给他时间。而且你不应该表达的是：一个高高在上的伟大的父亲形象是远距离的；而是应当跟孩子在一起的，每天在一起的；不是一个教训者的姿态，让他知道他永远是你的儿子，聆听你的训导；但是更重要的是说：你也听他的倾诉。这就需要时间，这就需要你常常跟他在一起。 我发现我们的父亲很少关心我们儿女的世界，我们太多的是关心我们自己的世界。我的公司怎么样了，我的职务怎么样，我的BOSS怎么样，我的经济情况怎么样，我的等等等等怎么样了。但是很多时候，我们是否也可以花点时间给我们的儿女，也知道他的同学怎么样了？他的朋友怎么样，他的老师对他的评价是什么，他的学校里面的问题出在哪里，他跟你之间有哪些话题；就算你没有兴趣，但你也应该尽量去表达一种重视、关怀，是用心的、真心的那种关怀。 今天，我们的父亲们是否已经意识到，这份伟大的工作的挑战性跟艰难性？这份责任是充满了艰辛的呢？有时候可能你会觉得很疲惫，因为你已经有太多的东西需要去满足，你满足不了，你还要花时间跟小孩子，他又不明白你不是这样的。我告诉你，其实他很明白你，他很知道你，他很多时候知道你在想什么，他很多时候也不愿意给你更多负担；也因此你需要花更多的时间去跟他在一起。 你不需要担心自己不是个好爸爸，因为只要你愿意去学习，你就会成为一个孩子心中的好爸爸；也不要觉得太晚，因为从现在开始，你只要愿意多花时间给孩子们，你甚至不跟他讲话，你只是在旁边看他玩，你甚至只是摸摸他的头，甚至只是牵牵他的手，他已经知道你在爱他、你在关怀他。圣经说：“子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。”（箴言17:6）如果作为一个父亲，你愿意多花时间给你的儿女的话，那么作为你的儿女，他们的内心会觉得很骄傲、很欣喜。你愿意吗？

收听音频 ​ 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。（诗篇127:1） 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。（诗篇127:3） 我们从现在开始会连续讲很长一段讲：关于好爸爸这个主题。因为我觉得很重要。这集讲：最伟大的工。圣经说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗篇127:1）那么这节经节，我自己常常喜欢用来描述婚姻家庭的；同样我觉得这节圣经，作为一个对于好爸爸的座右铭，也是有同样的意义。我想用这节圣经提醒每一个基督徒的父亲，就是上帝在我们家庭的职分中，所扮演的重要角色；就是应该让上帝来引导我们的家庭，并且让上帝做我们的家长。但是这不等于说：我们就应当逃避做父亲的责任，因为在同一首诗篇当中，接下来的第3节说：“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗篇127:3） 产业，什么意思？是产业就要打理的，你买股票不要打理吗？你买房子不要打理吗？你经营一个公司不要打理吗？就要看顾、就要经营，也就是换一个话来说：就是你需要花时间、花经历、花代价。那我所认识的男士当中，不乏大有事业心者，也大大的事业者，但是几乎每一个男士，都把他们事业成功当做自己成就感的满足。那很可惜的是什么？你会发现，几乎很少有男士，真的把自己作为一个好爸爸——看成一个重要的工作，很少很少。虽然他们并不缺乏对儿女的关爱、培养、出钱、提供学费，让孩子受最好的教育，但是还不够；因为他并没有看自己，在儿女的成长这个伟大的事业当中所扮演的一个伟大角色是什么。 我曾经读过一本书是说：如何教导成就好爸爸，作者就把做一个好爸爸当做男人一生当中，最最重要的工作。但是很可惜的是：有这样看见的男士太少了，特别是华人社会。很多父亲的角色就是经济的基础，就是家庭经济来源的支柱。我们教会一个姐妹就说：“我们父亲什么都不好，就是有一点他总是拿钱回家。”但是很多时候，孩子的人生观的建立、价值观的铸造，和孩子生命的榜样在哪里呢？我不是说提供物质的、经济的、家庭的、外在的需要不重要，那些很重要，那些是基础，不可缺少；但是培养一个伟大的儿女，不单单这些东西就够了。 还需要的是什么？需要父亲在思想、在精神、在生命、在灵性方面，成为儿女的导师，甚至自己儿女的榜样。这就是一个伟大的工。这就是我为什么认为父亲的角色那么重要。因为父亲的形象，每时每刻都潜移默化的影响着孩子的生命。我自己父亲的品格，我自己父亲言传身教，就是在我的生活当中，一直引导我的。而这一切都跟权利、跟地位、跟财富、跟金钱多少没关系。只要父亲——你就能够给予你孩子这些；给你的孩子这些生命中最宝贵的东西；而且这些东西是任何别人给不了的。所以亲爱的弟兄们、亲爱的丈夫们、亲爱的父亲们，你们是否已经准备好了，担任这份神圣伟大工作的职责了呢？如果还没有的话，从今天开始吧，不要错过。

​ 收听音频 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。（诗篇127:1）在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。（箴言3:6） 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓立比书4:7） 圣经三分钟，我们这次谈——建造成功婚姻家庭，最后一集：让基督建造你的家。圣经说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗篇127:1）房屋在圣经里面，不单单是指的外面的建筑，我想更指的是：我们内在生命的一个建造。所以家就不仅仅是你买的一个单位，也不单单是你租的一个地方，住的一个地点；更重要的是：你心灵跟肉体都可以休息的地方。这些年我们在北京，我们都是租的房子，那因为租房子不安定，每年都要换地方差不多，每过一年就换一个住地方；但是，我的太太就常常鼓励我，她说：“房子是租人的，家却是自己的。”就是房子你住别人的没问题，但是你却要知道，这个家却是属于你跟我的。 所以无论住在哪个环境，都是我们的家。因为那是我们可以休息、可以安静、可以交流、可以彼此相爱、彼此真的是领受上帝的恩典，在我们当中的一个地方。那我曾经看到一篇文章就提到：如何建立健康基督化的家庭，就是说要把基督放在我们家的中心。当然这是一个非常重要的属灵原则，但我觉得这还不够，放在我们家的中心还不够；乃是真的如何使基督在家中真的做主；就不是简单的把基督放在我们中间，而是让基督植根在我们家的灵魂当中。基督在你们家中，而非仅仅是一种原则，祂确确实实应该是全部的原则的一个中心。一个家真正幸福的秘诀，不在于你怎么样跟人交往、手段、策略，或者不断努力去解决各种困境。 这些都重要，这些都是的，但是我觉得更重要的是说：你的家如何跟基督联合；你如何让基督的爱，充满你的家，充满你的心中；而使你们的夫妇更加彼此的连接，因着基督的缘故；而这样的话，你的婚姻必定成功。只要有婚姻的家庭，就会有问题，而且这个困难还不是小的。有的时候你会发现，这些婚姻中的困难，会生出很多很多的问题来；而且这些日积月累的苦毒，使我们夫妇，对婚姻生活会产生绝望。甚至我看到很多弟兄姐妹的见证是：没有办法在走下去的时候，最后真的就是靠福音、靠基督、靠信仰帮助他们。 怎么样帮助？乃是真的让基督在这个夫妇关系当中掌权、掌主权，而不再是靠个人的努力去生活；乃是靠基督在他们生命中的工作去生活，让基督恢复了他们之间彼此相爱跟幸福；而因此很多很多濒临破裂的婚姻奇妙的改变了。当然，这个前提还是，是否双方都愿意改变，是否双方都愿意去接受耶稣基督，在你的家庭当中来帮助你挽救你的婚姻。所以圣经说：“在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言3:6）“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:7）当然，这也包括你的婚姻、你的配偶、你的子女、你的家庭。愿上帝祝福你。

​ 收听音频 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（马太福音26:41） 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅各书5:16） 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。（雅各书1:5） 圣经三分钟，弟兄姐妹我们又见面了。我们还是要讲——如何建造成功的婚姻家庭，这次我们讲：一起祷告，这个主题。在我跟一些基督徒的夫妻交流中我发现，很多基督徒并没有祷告的生活，更缺乏夫妇在一起祷告的时间，那这就有点像什么？一家人很少在一起，更很少在一起吃饭，这就很不正常了，对不对？但是这种不正常，在我们的社会当中却变得很正常，为什么呢？因为我们的社会本身很不正常。 我还记得，我在留学的时候，曾经碰到一对夫妇，也就是我曾经在上几期节目中提到的，因为他们教育儿女的问题出现争论，但是因为他们信主的缘故，所以他们就为了儿女的缘故，常常一起祷告，不是，在分头祷告，就各自为孩子的问题而祷告。结果祷告之后你发现，家庭跟教育儿女的很多问题，就迎刃而解了。但是后来我发现，还有一种祷告，比他们分头祷告更有效，就是什么？他们在一起祷告，为什么这么说呢？因为圣经常常要我们在一起祷告的。圣经说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26:41）这是耶稣基督叫他们门徒们，你们在一起祷告，客西马尼园祷告，对不对？然后在雅各书第5章“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅各书5:16） 互相代求，在一起彼此代求。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1:5）所以亲爱的弟兄姐妹，在群体性一起祷告很重要。那也就是说：夫妇一起进入祷告的生活，一起祷告，也是非常重要。那我们自己夫妇有个体会了，那我们由于作息时间也不太一样，所以很少在一起安静祷告，因为我常常出去开会、出差、探访、聚会，星期天时间都跟我太太很错开，对不对？后来我慢慢发现，我们祷告在一起的时候并不多，因为两个人祷告的习惯也很不一样，因为她是定时定点每日三次，而且一定要在那个地方那个祷告凳，一定要跪在那里，一定要怎么样怎么样；那你知道我不太习惯这样，我不是定点，不定时，到处随时随地祷告；特别是你熟悉我的弟兄姐妹也知道，如果有人对我说：请你为我祷告的时候，我不会说：我为你祷告，而是说：我现在就为你祷告，我马上就为你祷告，对不对？所以对我来说，在马路上、在车上、在聚会结束、在聚会中、在家里面，随时可以祷告。 但是当我看到一篇文章说：你们要夫妇在一起祷告的时候，我自己决心要试一试。当我这次在度假的时候，在北欧的连续几周，跟我太太在一起的时候，一起祷告的时候，我发现很奇妙，因为当我们跪在一起祷告的时候，我发现我们的心意突然相通了；当我们在一起祷告的时候，我发现她的很多内心的需要，我在祷告的时候就知道了；当我们在一起祷告的时候，如何为她祷告，甚至如何为她的对象祷告我也知道了；而且十分十分奇妙的时候，当我们在一起祷告的时候，我们发现这种祷告所产生出来的力量、能力、智慧，是一个人祷告的时候所没有的。所以，一起祷告使我们的婚姻可以超出想象的成功；而且使我们的婚姻，可以在上帝面前一同得到一种跟神在一起的那种磨砺、历练的建造；而且祈求的时候，上帝真的也就听见了我们的祷告。所以亲爱的弟兄姐妹，夫妇们，你们是否愿意试一试不再分开祷告？有的时候，甚至每天，你们一起来祷告呢，愿不愿意试一试呢？

​ 收听音频 你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢？（以赛亚书40:18）要喜悦你幼年所娶的妻。（箴言5:18） 要喜悦你幼年所娶的妻。（箴言5:18） 如何建造成功婚姻家庭，第十三部分：不要比较。弟兄姐妹你们都知道，中国人有句名言叫：文章是自己的好，老婆是人家的好。那这节话实在是很有意思，很生动的描绘出我们人性中的软弱，跟我们的问题所在。首先就是什么？看到的是：自我中心。文章是自己的好，其实就是什么？你没有在生命中把你自己跟你妻子连在一起、成为一体，所以你就会看老婆是人家的好，对不对？最后就是最大的问题，我看到的是什么？就是：比较。无论是文章、无论是妻子，你都愿意跟别人比较，你生命中的一切都在跟别人比较当中。我们就是，很多我们家庭的问题，就在比较当中产生的。你孩子上什么学校、你开什么车、你在哪个公司工作、你薪水挣多少？挣多少就是为了比较，你挣的多还是我挣的多。当你进入比较的时候，你发现很多家庭的噩梦就开始了。 甚至很多时候，你会看到我们婚姻中遇到一点小小的麻烦、小小的挫折的时候，我们就很容易产生一种，甚至有些人就会产生一种反应，我当时如果不娶她就好了，我娶谁就好了。比较嘛，对不对？所以在对待婚姻、对待配偶、对待家庭的态度当中，我们实在要学习。我个人真的有这个体会，当我看以赛亚书的这一段，“你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢？”（以赛亚书40:18）神是最重要的，以色列人却拿神跟偶像比较；就像在我们的生活中，我们的妻子、我们的丈夫、我们的配偶是最重要的，我们居然拿他们跟其他东西去比较。配偶是什么？是最重要的！怎么能够跟外面的人去比呢？为什么有些人就拿自己的妻子，常常跟色情图片上面的女人去比较呢？ 你知道有一次，我在经过我一个小弟的宿舍，那是在北欧的时候，在留学的那个时候，那他是我教会的一个会友，我看到他在家里看色情图片，但那个时候他马上要结婚了，所以我就很严肃的跟他说：“老弟啊，我知道你的婚姻还没有开始，已经隐藏了一个危机，因为你一直把这些色情图片当中，经过POSE、经过修改的、经过DESIGN的这种女人头像、身体，来跟你将来的妻子，已经在生活中进行比较了；而这种比较，是非常不公平的；而这种比较，一定会不断带来的，就是你对你自己妻子不满意，对她的相貌不满意、对她的身材不满意、对她的一切都会不满意，为了寻求你那心里当中的满足，你的问题就来了。所以你的婚姻还没开始，你的婚姻已经有问题了。” 所以，有些人就会对自己的太太，经过几十年之后，变成黄脸婆了，或者体积比较魁梧了，开始不满意。但是你再去想圣经，你就会看到圣经里面所说：“要喜悦你幼年所娶的妻。”（箴言5:18）“所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛拉基书2:15）所以亲爱的弟兄姐妹——不要比较。不要受我们中国的比较文化的影响啊，比较的结果就使你忘记，你幼年时所娶的妻呀。比较的结果，当然也可以比较了，你如果把你的太太跟那些美女去比较的话，你的太太可以把你跟BILL GATES、跟李嘉诚、跟马云比较，当然，你先生的相貌跟马云比较一下不是不可以了。 但是，亲爱的弟兄姐妹，请你记得，距离使人产生美感，而这种美感有的时候是虚幻的，而这种美感有的时候是不真实的，因为接近的时候，你就会发现这些美感就都不存在了。所以你不应当把你婚姻的现实生活，与一个虚幻的一个美感作比较。这种比较，会破碎了你的婚姻，就会毁掉你的心灵。回到上帝面前来，不要再比较。

​ 收听音频 铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。”（箴言27:17） 如何建造成功婚姻家庭，第十二：婚姻的镜子。婚姻中常常是充满困难的，弟兄姐妹。因为婚姻是代表了：生活本身是充满困难的；而有时候，生活是令人灰心的；以至于我们的婚姻也会令人灰心。为什么？因为你知道，人跟人在一起就会有问题，人跟人相处就会看到对方的缺点、缺陷，过去恋爱时、初恋时候你知道没有什么问题，是因为什么？有距离嘛，人跟人之间有距离嘛，而距离是产生美感的，距离使人产生一种错误的美感。这也就导致了，以后进入婚姻的时候，长久在一起的时候会有冲突，或者更大的冲突。 但是一个好的婚姻，一个健康、成功的婚姻，常常有一种特征就是：夫妇双方是对方灵魂的镜子。只要你允许，你的配偶可以常常帮助你，照出你生命中的缺点来，无论你喜不喜欢。就像我太太，她常常会告诉我，我生命中哪些东西是问题，而哪些东西是缺陷。就像我吃东西，如果放到鼻子上的时候，别人看到也不会告诉我，但我太太一定要告诉我，对不对？而且别人就算告诉我，也未必是为了我的好处；但是我太太告诉我，就一定是为了我的好处。这就是夫妇在一起，很多时候起到的作用，是普通的朋友起不到的；这就是夫妇在一起，常常能够真正做到的一些事情，是朋友做不到的；也就是夫妇在一起，彼此照灵魂；彼此把灵魂里面的东西，显示出来的时候，为了造就更好的你、更好的我、更好的配偶、更好的家庭。 而这种功能，是非常重要的，这也就是夫妇关系相处的一个妙处。好夫妻就是你的配偶可以帮助你，更好的认识你自己。我的妻子常常这样帮助我的时候，我就想起一节圣经，在箴言书27章，有过这样一个字叫：“铁磨铁，磨出刃来。”（箴言27:17）什么意思？你就知道，这个意思就是说：用过的刀，用的时间久的时候，铁器就钝了，而钝的时候呢，就用铁器来磨刀刃，而这个过程当中必然产生摩擦，产生冲突，产生碰撞，但是当这个磨过之后，你会发现，这个刃就又利了。但是如果这两块铁相聚很远的时候，自然就没有摩擦了。朋友是这样，很多朋友点头之交，不会有矛盾。 但是很多朋友你接近的时候，就会产生矛盾。就像夫妇一样，夫妇在一起相处，有的时候就需要铁磨铁，而以至于磨出刃来的时候，这对这个家庭是有帮助的。就像你灵魂不断的在被看见的时候，你认识到自己的问题的时候，你愿意去改变这个问题的时候，必然是痛苦的，但这个痛苦的过程当中，你的生命有改变。我感谢上帝，是我的妻子帮助我，更加多的认识我自己；也是我妻子帮助我，稳定了我生命中、个性中的很多的问题；也是她帮助我，认识怎么样更加改变我生命中的缺点，使我的优点可以更加多一点，并使之发扬光大。 而同样的感谢上帝的是，因为她，我可以变成一个更好的男人。但是，就算是夫妇，你要知道，这种照镜子的方法，也不是百分百有效的。为什么呢？就是因为：有的时候你不想听；有的时候你不愿意听，你听不进去。其实就像我一样。而这个时候，你的妻子就需要很有智慧，你们做妻子、做丈夫的，都需要很有智慧，让你能够用一种对方能够接受的方式，来跟他沟通。因为只有这样，这就是才能达到圣经所说的：“铁磨铁，磨出刃来。”这就是夫妇之间，有的时候虽然能够在一起磨合，但是真的是要付很大代价的。愿上帝祝福你们。

收听音频 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里依靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。”（箴言31:10:12） 我们已经谈了两期外遇，为什么还要谈。因为我实在是看到，我也体会到，在我身边也好，在这个社会当中也好，今天中国社会，今天的大陆，外遇已经成为营造幸福成功婚姻最大最大的外在杀手。这也是为什么在我们的节目中，一而再、再而三的要提到这个主题。如果说性格、文化、原生家庭是婚姻破碎的内因的话；那么——外遇，毫无疑问，已经是婚姻成为最严重的外伤了。而这种外伤又加重了内伤，甚至伤害到我们的下一代。那么外遇的原因何在？有文化方面的，就中国人来说：大男子主义的文化；过去有三妻四妾的传统，对不对？ 那么，有些你看过去老一代的人，他可能对他的原配、对他的家庭照顾也不错，然后在外面也有老二老三老四，对不对？这种对爱情无法专一，只看重婚姻是作为一种经营的方法、策略，他们不懂在金钱，只是家庭的责任之外，还有感情的需要跟付出。他们很多时候只是顾的是自己在生活当中，自我享受的那种，各人中心主义，这是文化的因素。但是还有一些因素是更严重的，就是：内因，夫妻关系失调了。因为夫妻之间长久在一起，彼此消磨，关系中变积累了许多苦涩、怀恨、冷淡。而你知道每一个人，一个真正的人，他内心是有需要的；而这种需要，很多时候是被爱的需要，被关怀的需要，被肯定的需要，需要是一种亲密感，需要的是有一种稳定感。 而这些人的基本感情的需要，在婚姻中如果渐渐渐渐，这种关系没有得到满足的时候，你知道会产生什么？人就会产生消极、人就低沉、人就不快乐、不幸福；这种感受长久下去的时候，你知道，这种需要还在，而这种需要就自然流向了那可能满足我的人。而当外遇出现的时候，当第三者无意当中产生的时候，甚至当第三者无意当中满足你，在这种感情流向方面的需要的时候，他也许是一个真诚的关心，也许一个欣赏的眼神，有时候可能是个很体贴的动作，给你一杯水，但是当你干渴已久的这种内心的需要，一旦被这种外来的感受所满足的时候，那事情就会改变了。 所以很多人他甘心情愿的抛家弃子、放弃职业、亲友、甚至信仰啊，跨出这一步。但是，我们不能用未满足的感情需要，来认同外遇这件事情啊。因为，很多时候人不能够满足对方的感情需要，是无意的，乃是这种为何，我们得思考的一个问题是：为何经营的，婚姻的经营很重要，因为只有把婚姻经营好了，日子过好了，把这种尽责任，丰富为一种有意思的，我们去寻求，两个人在情感当中，这种需要满足的时候，这才是一个婚姻的价值所在嘛。 这就是为什么箴言书里面，最后1章31章是箴言书最后的，而最后1段，居然是以一个才德的妇人、一个完美的家庭来作为总结的。他说：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里依靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。”（箴言31:10:12）你的婚姻是不是这样？你的家庭是不是这样？你在你丈夫的眼中，是不是也是这样？愿你好好经营你的家庭，愿你好好经营你的婚姻，因为这才是防范外遇的重点。                                                                                                                                                     …

​ 收听音频 人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。（以西结书3:17） 我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。（但以理书4:13） 圣经三分钟，弟兄姐妹，我们再谈：防范外遇。那我们夫妇有一对很好的朋友，他们可以堪称是夫妇的典范；但是没想到，在很短的时间当中，大概几个月的时间当中，他们就出现了婚姻的危机，以至于最后就离婚了。那为什么会这样？后来我们就分析他们家庭的问题，我们发现，原来是他们的妻子，是疏忽了先生，而以至于太相信他们的家庭是完美的、无懈可击的，是成功婚姻的典范，太美满了，以至于她根本没有考虑到，有婚外情这一说。以至于婚外情发生的时候很快，而且三个月不到，就演变成婚变。 所以最后这个妻子是倍受伤害，而儿女也倍受伤害。所以本来一个非常完美的家庭，被破坏了。以至于他们在家庭的财务方面，他们在心灵方面，自己的心灵方面，然后两个孩子的心理方面，都很受伤害。虽然后来各自都又组建家庭，但是又有很多问题出现。我们事后一起分析的时候我们就发现，原来做配偶，实在是需要担当起在家庭里面为丈夫、为妻子、为儿女担当起守望者的角色。那1997年我还是在做神学生的时候，我有机会去到台湾去探望一些教会，那我当时去见到一个当地的一个宗派的一位老牧师，我在和这个老牧师一起吃饭的时候，师母就跟我分享，她的工作就是：为牧师守望、为教会守望。 当时我很不明白，我觉得牧师已经是个属灵人，已经是个传道人嘛，为什么还要为牧师守望？原来，其实就是为牧师自己的家庭守望，为牧师的婚姻守望。你知道在旧约圣经以西结书中说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”（以西结书3:17）可见，先知被上帝膏立为以色列国家的守望人。而我们每个人，都应当成为自己家庭的守望人。如果家是一个羊圈，是一个充满爱、温暖、疗伤、医治的一个羊圈，那么你要小心了，因为这个羊圈可能会有破口；因为当有破口的时候，狼就会来攻击你的家，攻击这个羊圈。 所以，当这个破口有的时候，你要堵住这个破口，这就是圣经里面说：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”（以西结书22:30）可见，堵破口的人多么难找，可见守望者工作是多么的不容易。但是最最重要的，亲爱的弟兄姐妹，就是：你要——让上帝成为你家的守望者。就如先知但以理所说的：“我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。”（但以理书4:13）这个守望的圣者，为你家堵破口的——就是主自己。所以请你来到主的面前，为你的家庭、为你的婚姻祷告，最好和你的配偶一起为家庭祷告，求上帝，请祂不要叫你的家庭遇见试探。如果是已经在试探当中的，就求祂救你们脱离凶恶吧。

​ 收听音频 务要谨守、警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼得前书5:8） 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。（哥林多前书16:13）          圣经三分钟，弟兄姐妹平安，我们又见面了。我们还是继续讲婚姻家庭，是——如何建造成功婚姻家庭的第九期，这次讲：防范外遇。那不少的时间你会发现，在教会的服侍当中，我们很多时候面对的是：婚姻家庭的问题。那在牧师的辅导当中，很多时候也是这样。那我在这些年当中，常常会面对有姐妹来到我的面前说：“牧师，我的先生有了外遇，我该怎么办？”我至少这样的CASE碰到不止十次，最少十次以上。那我们当如何面对：诱惑、人性、陷阱。可想而知，外遇已经不是单单一个简单的概念，不是一个名词而已；这是一个活生生，在我们现实生活中，可能常常会出现的一个问题；可能甚至每天都有可能，面对的一个挑战跟试探。有些人，不管是基督徒也好，非基督徒也好，在观念上、在道德上，我们是不认同外遇的，对不对？是觉得外遇是不对的，是有罪的，对不对？但是不等于，我们这些认为这是不好的事情的人，就能免疫。因为我们同样会面对人性的软弱，跟环境里面的诱惑，而落入外遇的试探。 所以随时随地，我们要有一种警觉，就是：即便是我，反对外遇，我不认同外遇，我尽量要抵御外遇；但是有可能我还会面对这种试探。所以我们必须防范。而且我们要很警觉的防范就是说：没有人在这个事情上可以免疫，不管是男人、不管是女人、不管是任何人、不管你是不是基督徒、不管你有没有信仰。那么如何提防？我想首先要了解是：外遇为什么会发生的？要知道，我们今天所处的一个社会；你也知道，刚刚政府取消了上海车展的车模展示，为什么会这样，你想一想就知道了；又有那个武媚娘又被剪辑了，是不是？露胸的部分全部要CUT掉，我们常常开玩笑说，这叫：“胸多吉少”。对不对？所以你看到媒体，至少过去在中国社会的媒体，甚至全世界范围来说，你会看到媒体对性是百般煽动的。所以在今天，社会的道德不再很看重婚姻的贞洁、婚姻的圣洁的时候，这在价值观上已经把性炒作的非常热，对不对？ 而且你可以看到，这个社会上，常常把性与男性的成就感牵在一起，因为好像一个成功的男人，就会在性上面是很混乱的，好像有类似的这种炒作。所以很多男人就会说：玩玩了，没有关系了；有些人就说这是逢场作戏了，不要太认真嘛；还这样劝他们太太，是不是？所以造成了很多沾花惹草，这种慢慢就来的外遇。那么加上人越来越不看重婚姻的本质，只追求个人内心的或者外遇满足的时候，第三者就会这个时候发生了。就所谓的小三事件，对不对？所以越来越多的诱惑，是遍布在我们身边，使得我们对性、对婚姻的观念，不认真的人，很容易就滑落；哪怕就是认真的人，也会面对这个试探。这就是为什么你看在圣经里面，常常提到一个名词是：警醒。务要谨守、警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼得前书5:8） 但是这句话也可以改变为说：务要警醒外遇呀，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的家庭。你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。（哥林多前书16:13）对不对？但是，你也可以这样理解说：你们务要警醒，在婚姻上站立得稳，要做好妻子、好配偶、好丈夫，要刚强站立，对不对？所以我想在这里，这实在是我们今天在经营婚姻，家庭这个巨大的工程建造当中，所要思考的问题。——若不是耶和华守望家庭，经营的人就枉然劳力。但是大家不要忘记，上帝把守望家庭这个职责，——交给了你、交给了我、交给了我们；所以我们需要警醒，你需要警醒，你做先生的需要警醒，你做太太的，也要警醒，对不对？所以，这种警醒不是有事没事，查查你配偶的手机、看看短信，不是这个意思啊；而是真的在主的引导当中，让你有智慧、有耐心，去经营你们的婚姻、经营你们的家庭、经营你们的夫妻关系。在细微之处，好好关心你的配偶，让他/她在生命的、心底的深处体会到，在这个世界上，真正能够提供——最安全的避风港湾给他/她的，就是自己的家，就是自己的配偶。这才是最重要的。所以要警醒。                                                                                                                                        …

​ 收听音频 要在主里同心。（腓立比书4:2）你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。（彼得前书3:8） 二人若不同心，岂能同行呢？（阿摩司书3:3） 人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（创世纪2:24） 圣经三分钟，弟兄姐妹平安，我们又见面了。我们这次讲——如何建造成功婚姻家庭的第八集：与神同心，彼此同心。因为圣经说：“要在主里同心。”（腓立比书4:2）这是保罗对腓立比教会的一个劝勉。彼得对他的门徒们也说：“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”（彼得前书3:8）可见，在教会肢体之间的相处当中，同心是必不可缺的，为什么？因为教会就是家，而家中就是需要彼此同心的，否则这个家庭很难同行。 同样的，我们中国人说：在家里面是——家和万事兴；如果两夫妇和睦、同心，那么这个小家庭，一定兴旺。在阿摩司书的第3章3节，先知这么说：“二人若不同心，岂能同行呢？”你看这里，他就提到：同心，他又讲到同行，为什么要同心才能同行呢？很简单，因为只有同心的时候，夫妇两个人所追求的目标才是一致的。所以圣经说：“二人成为一体。”（创世纪2:24）夫妻双方只有成为一体的时候，在基督的家庭当中，他处理事情，做事情的原则，那么也就是能够在一起了。但是，在夫妇同心这件事情上，一同看见是好事；但是，夫妇如果步伐一致，是否就一定合乎神的心意呢？是不是有可能两个人就算同心、同行了，仍然做错事呢？还是可能的。 所以，同心跟同行对于非基督徒来说，已经是非常完满的一个夫妇生活了。但是，对于基督徒的夫妇来说，还要加上一个：同心——按照上帝的旨意去行，以遵行圣经的真理为生活的准则，才是真的完满。所以，先知阿摩司书中可以看到先知指出，以色列人，他不听从神的真正原因是因为：他们与神不能同心；当他们与神不能同心的时候，他们就不能够与神同行了。所以，如果我们单单按照文字上的意思来看，好像同心、同行是偏重于人与人之间的这种意思，但是这个背后，你还会看到一个更重要的意思，就是你是否能够与神同行、与神同心，新的意思。 所以亲爱的弟兄姐妹，如果夫妇中的一方是按照上帝的引导，与主同行、同心，但另外一方不愿意的话，那么我告诉你，在家庭这个事情上就难了。这就是为什么许多基督徒的家庭中，反倒没有了同心、也没有同行的真正的原因。因为首要的是夫妇双方彼此都能够来到主的面前，愿意以主的心为心，以主的带领为带领。而只有这样的话，你们才能够在每天的生活中——与主耶稣同行。所以亲爱的弟兄姐妹，让我们先与主同心吧！这样夫妇之间也必彼此同心，以至于同行。