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本周代祷事项   1.为教会能够尽快正常线下聚会祷告。 2.求主赐福ims祷告会，复兴祂自己的教会。 3.族群关怀： 疫情又一次反复，使生活出行工作受到影响，为目前的物价、物资供应祷告，求主赐智慧给人，使百姓的生活有保障。 4.国度的关怀 (10/40視窗)   国家/地区：斯里兰卡 (Sri Lanka) 总统：Gotabaya Rajapaksa 首都：可伦坡 (Colombo) 宗教：佛教(70%)、印度教(12%) 地理位置：南亚 斯里兰卡是坐落在印度南端的印度洋之中的岛国，昔称“锡兰”，是一个多民族、语言、宗教的多元文化的国家。   观光资源丰富，主要出口热带地区代表性的经济作物，最重要的产品是锡兰红茶，是世界第四大茶叶生产国。   于1948年独立之前，曾在葡萄牙、荷兰及英国的殖民统治下约有450年。1983年爆发了少数族群的印度教徒与主要族群的佛教徒血腥的武装衝突，长达26年的内战，造成近九万人丧生、八十万人逃亡国外的残酷战争，直到2009年政府军宣布收复国土。   曾埋设大量地雷的清除，以及难民营中约二十万的坦米尔人安置，使斯里兰卡展开艰难的重建进程。   斯里兰卡是第三大宗教国家，有99％的人认为宗教是日常生活重要的部分，视佛教为国教，受政府保护及推广，数百年来，一直是佛教重要的地点，虽然法律上规定信仰自由，然而佔少数的其它宗教仍会面临歧视。   教会在近年开始迅速成长，目前基督徒约有7%，但反基督教情绪随之升高，极端的佛教民族主义造成的宗教衝突日益恶化，并有提案要立法严惩改教。   2019年因伊斯兰武装组织引发的连环爆炸案，是自内战结束以来死伤人数最惨重的事件。     代祷事项：   请为政府立基于诚信公平，积极的保障宗教自由，迫害止息，社会经济稳定成长祷告。 求主保护并建造斯里兰卡的教会，各族群认识且归向神，得永久的和平。   本周灵修   2021-11–15（周一） 诗歌敬拜：《大能拯救》 灵修主题：回顾主日证道(证道视頻) 思考问题：就主日证道内容，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.列举三处最触动你的地方？为什么触动你？证道信息对你日常的生活、工作、人际关系有什么启示和影响？   2021-11-16（周二） 诗歌敬拜：《跟随，跟随》 灵修主题：慎思明辨   分享:   透过今天所读的这段经文，我们将对“说方言”的恩赐作原则性的分享:   “方言”是对神说的，在聚会中若有“翻方言”的恩赐运用，就可以造就人。   在聚会中“说方言”的人数是被限定的，可以有两人，至多三个人。   “说方言”要有次序，若有人翻，就要轮流说; 没有人翻，在会中就当闭口，只对自己和神说。   当有人在运用“说方言”、“翻方言”、“先知讲道”的恩赐时，其余的人要慎思明辨。   不论“说方言”、“先知讲道”都要顺服神启示的带领，先知的灵是顺服先知的。   所有的恩赐在运用时都要留意“安静”和“次序”的原则，决不应该有“混乱”产生。   透过以上对这些原则的理解，便帮助我们可以很清楚的去分辨并运用神所赐给教会的恩赐!   下面我们要解释一下 21-25 节这段经文的意思，在 22 节说:“这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人; 作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。”关于这段经文，它应该是修辞上的反问句，也就是哥林多人非常看重说方言的恩赐，他们会说:“『方言』是向外来的人证实神的确在作工; 而先知讲道不过只是向信徒传讲一篇信息而已。”然而保罗在此反问:“这样， 难道方言只为不信者，不为信徒吗? 先知讲道只为信徒，不为不信者吗?” 紧接着他引用…

本周代祷事项 1.为教会能够尽快正常线下聚会祷告。 2.求主赐福ims祷告会，复兴祂自己的教会。 3.族群关怀： 疫情又一次反复，使生活出行工作受到影响，为目前的物价、物资供应祷告，求主赐智慧给人，使百姓的生活有保障。 4.国度的关怀 (10/40視窗) 国家/地区：摩洛哥 (Morocco) 总统：Mohammed VI 首都：拉巴特 (Rabat) 宗教：回教(98%) 地理位置：北非 摩洛哥的意思是“日落之处”，位居直布罗陀海峡沿线及地中海的出口处，五十万年以来一直是阿拉伯非洲世界与欧洲之间的一条交通要道，古代的迦太基人、腓尼基人及罗马人都曾控制这块战略要地。 摩洛哥于1956年脱离法国及西班牙而获得独立，与邻国西撒哈拉为土地的控制权仍长年战争不断，在西撒哈拉所侵佔的权利也一直未被任何国家所认可。 战事严重影响经济发展，造成许多贫民与高失业率，主要来源是旅游业和磷酸矿的出口，磷酸盐的储量占世界首位，然因发展缓慢，目前仍需依靠外来资助。 摩洛哥是非洲西北部的一个君主制国家，2011年的民主示威活动引起全面的宪政改革，全民公决获得新宪法通过，以和平方式迈出了实现民主政治的重要一步。 自数世纪以来，在摩洛哥蛊惑人心的祕术与强硬派的回教势力，使福音的传递遇到很大的拦阻，曾一度强盛的柏柏尔人北非教会，也于阿拉伯军队入侵后就逐渐消失。 摩洛哥以伊斯兰为国教，宪法规定信仰自由，但政府致力于使伊斯兰教成为摩洛哥人的宗教，外籍基督徒可以自由聚会，却不允许传福音，对宗教怀疑压制的态度使本地基督徒常处在孤单的环境中。 代祷事项：  请为和平、民主与宗教自由的落实祷告，求主解开拦阻及压制，摩洛哥回转得著救恩。  请为福音广播的收听，基督徒的造就与供应祷告，从日出到日落，愿神的名得到应当的讚美。 本周灵修 2021-11-08（周一） 诗歌敬拜：《大能拯救》 灵修主题：回顾主日证道(证道视頻) 思考问题：就主日证道内容 请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.列举三处最触动你的地方？为什么触动你？证道信息对你日常的生活、工作、人际关系有什么启示和影响？ 2021-11-09（周二） 诗歌敬拜：《跟随，跟随》 灵修主题：算不得什么 分享： 今天所读的这段经文是使徒保罗用来说明十二章31节所说到的“更大的恩赐”、“最妙的道”，这个信息对今天的教会而言，依然是非常重要的提醒！ 到底什么是基督教会的核心价值？是许多的恩赐吗？是很多神奇的事吗？正当所有人的眼光都专注在：你有什么恩赐？我有什么恩赐？你的恩赐有多大，我的恩赐有多重要的时刻，使徒保罗在此处宣告：“恩赐若没有爱，就没有任何的价值！就算不得什么！” 使徒保罗用极强烈的字眼来形容缺乏爱的“恩赐”，他首先提到万人的方言、天使的话语，若是没有爱，只有恩赐，那么所发出的声音就成了鸣的锣和响的钹一般；紧接着他又说到，若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信能够移山，却没有爱，就算不得什么；甚至是将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，是没有益处的。 当使徒保罗提到这三方面的恩赐时，我们千万不要模糊了焦点去讨论到底什么是万人的方言、什么又是天使的话语；使徒保罗在此处所说的各样的奥秘、各样的知识是什么？我们的信心真的能够移山吗？将所有的赒济穷人是可能的吗？真的会有人舍己身叫人焚烧吗？ 这整段信息的重点乃是在引导我们对“爱”要追求，对“爱”要注重，我们所当留意的不是外在恩赐的表现以及受到众人的称羡；我们应当看重的是内在“爱”的本质。当然我们也会问：为什么会提到这些恩赐而不提其他的恩赐呢？是不是这样的恩赐必须要有“爱”才有意义呢？还是这样的恩赐最容易让人忽略掉它所应当拥有的内涵和动机呢？或许都是吧！亲爱的基督徒啊！无论神设立你在教会中以什么样的恩赐来建立基督身体，你都要尽你肢体的功用，成为一个活的肢体！千万不要做一个拥有许多恩赐却成为“算不得什么”的人。 默想： 我会对自己所拥有的恩赐沾沾自喜吗？我会和他人比较自己所拥有的恩赐吗？每一次在我有机会服事的时候，我是在尽肢体建造身体的功能，还是在破坏身体的合一？如果主今天评估我的事奉，我会不会成为那个鸣的锣、响的钹呢？我会不会自以为表现的不错，却被认为是：“算不得什么”呢？是没有益处、没有价值的呢？ 回应： 亲爱的主，谢谢你赐给我宝贵的恩赐，我祈求圣灵将神的爱浇灌在我的心里，让我每天都经历这样的充满，好叫你所赐给我的恩赐在建造基督的身体上有根有基。 祷读：林前十三13 背经：林前十三13 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） 灵修经文：哥林多前书 13:1-3 思考问题：通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文，请分享 A. 为何保罗看待爱重于各项恩赐？ 恩赐中缺少了爱会给人带来怎样的害处？ B. 你是否曾专注于在各样的恩赐上与他人相比较？今天的信息给了你怎样的看见？ 2021-11-10（周三） 诗歌敬拜：《先求神的国》 灵修主题：爱是永不止息 分享： 今天所读的这段经文是继续前面经文的信息，对“爱”做了非常仔细的陈述与解说，不论在教会中或在社会上，这段经文都成了最受欢迎的经文，这不但让我们看见整个世界对“爱”的渴望，更让我们看见神的真理实在是人类行为准则和生活的说明书。 到底爱是什么呢？本段经文中的每句话都非常的宝贵、非常的重要，可以作为“爱”的标准定义与诠释。然而当我们从整段经文来看，比较第8节上文“爱是永不止息！”及下文“先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。”所要表达的是，为什么最大的恩赐、最妙的道是“爱”，因为一切的恩赐都会停止，只有爱是永不止息！ 在这段经文比较“爱”与“恩赐”之后，使徒保罗又以“孩子”和“成人”来做比较，使徒保罗形容当自己作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，但是一旦长大成人，就把孩子的事丢弃了；在此处提到“把孩子的事丢弃了”，所要表达的不是让这样的事因着时间的过去自然的发生，因为长大就自然的丢弃；乃是在意志上做了一个成年人应有的决断，就是把关于孩子时期的事，拿定主意将它结束掉。 因此，我们现今的光景应该就是从“有限的”走向“完全的”；从“孩子”转变为“成人”；从“模糊不清”好像在猜谜，变成与主“面对面”，就全都知道了！这是一条信心的路、是盼望的路，当然它更是一条“爱”的道路，因为神就是爱，我们从祂领受爱的生命，让祂内住在我们心中，成为我们支取“爱的能力”的源头！我们不单单有爱的生命，更在基督的身体中有爱的生活、爱的交通，请记住，爱是永不止息的！ 默想： 我是否拥有爱的美德呢？我是否有追求“爱”的恩赐呢？在基督的身体中，我有没有活出爱的生活呢？有没有什么是我应当丢弃的呢？我是不是有继续不断的成长？还是我已经停顿很久，没有长进了？ 回应： 亲爱的主，谢谢你让我可以拥有“爱的生命”，我祈求你不断的加添我“爱的力量”，让我可以在教会生活中，活出“爱的生活”！ 祷读：林前十三7-8a“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。” 背经：林前十三7-8a （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） 灵修经文：哥林多前书 13:4-13 思考问题：通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文，请分享…

本周代祷事项 1.为教会能够尽快正常线下聚会祷告。 2.求主赐福ims祷告会，复兴祂自己的教会。 3.族群关怀： 为城市中的小商贩祷告，疫情导致他们的生存艰难，愿他们的生存问题被关注，有改善。 4.国度的关怀 (10/40視窗) 国家/地区：摩洛哥 (Morocco) 总统：Mohammed VI 首都：拉巴特 (Rabat) 宗教：回教(98%) 地理位置：北非 摩洛哥的意思是“日落之处”，位居直布罗陀海峡沿线及地中海的出口处，五十万年以来一直是阿拉伯非洲世界与欧洲之间的一条交通要道，古代的迦太基人、腓尼基人及罗马人都曾控制这块战略要地。 摩洛哥于1956年脱离法国及西班牙而获得独立，与邻国西撒哈拉为土地的控制权仍长年战争不断，在西撒哈拉所侵佔的权利也一直未被任何国家所认可。 战事严重影响经济发展，造成许多贫民与高失业率，主要来源是旅游业和磷酸矿的出口，磷酸盐的储量占世界首位，然因发展缓慢，目前仍需依靠外来资助。 摩洛哥是非洲西北部的一个君主制国家，2011年的民主示威活动引起全面的宪政改革，全民公决获得新宪法通过，以和平方式迈出了实现民主政治的重要一步。 自数世纪以来，在摩洛哥蛊惑人心的祕术与强硬派的回教势力，使福音的传递遇到很大的拦阻，曾一度强盛的柏柏尔人北非教会，也于阿拉伯军队入侵后就逐渐消失。 摩洛哥以伊斯兰为国教，宪法规定信仰自由，但政府致力于使伊斯兰教成为摩洛哥人的宗教，外籍基督徒可以自由聚会，却不允许传福音，对宗教怀疑压制的态度使本地基督徒常处在孤单的环境中。 代祷事项：  请为和平、民主与宗教自由的落实祷告，求主解开拦阻及压制，摩洛哥回转得著救恩。  请为福音广播的收听，基督徒的造就与供应祷告，从日出到日落，愿神的名得到应当的讚美。 本周灵修 2021-11-01（周一） 诗歌敬拜：《大能拯救》 灵修主题：回顾主日证道(证道视頻) 思考问题：就主日证道内容，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.列举三处最触动你的地方？为什么触动你？证道信息对你日常的生活、工作、人际关系有什么启示和影响？ 2021-11-02（周二） 诗歌敬拜：《跟随，跟随》 灵修主题：耶稣是主 共享： 今天所读的这段经文好像是在讲「属灵的恩赐」，中文圣经和合本的译者根据下文从第 4 节开始讲到「恩赐」，就在此处「属灵的」后面加上「恩赐」，但是这就淡化了原来使徒保罗所要表达的重点， 就是：「因着圣灵奇妙的工作，带出信靠主的人对基督的尊荣，认耶稣为主。」 「属灵的」这个形容词，使徒保罗在新约书信中用过 24 次，在这卷书信中共出现 15 次。 这个字通常是不与「恩赐」合用的。 另一方面，根据此处经文在第 2 节提到「作外邦人的时候 ，随事被牵引、 受迷惑，去服事那哑吧偶像」就知道「属灵的」应该指着是「人」 ; 而链接 第 4 节所提到的「恩赐」，我们就知道重点是使用这些「恩赐」的「属灵的人」。 使徒保罗在这段经文一开头就先强调耶稣基督为主的重要性; 属灵的人都是为荣耀基督而活，是绝不会与基督敌对的。 那么，使徒保罗说：”我不愿意你们不明白”是什么意思呢？ 这些原来不信主的人，他们在不信的时候，被迷惑去「服事」偶像。 因此外邦人好像是不自由的人， 并非自愿跟从他们的偶像，而是被控制，没有别的路可以走。 此处的「随事」有一个很特别的意思就是：「一次又一次的」不住被牵引着走，而这样的牵引，是让他们无所选择的被带到哑吧偶像的面前！ 但如今成为属灵的人就不再是这样了，乃是被圣灵感动来做一切的事。 哥林多人是外邦人，本来就不容易明白基督的信仰，更不明白「属灵的人」 是甚麽意思。 因此，保罗首先就是要告诉他们，真正属灵的人必然会从他们所说的话表露出来。 他们只会称耶稣为主，不会咒诅基督！ 对咒诅这一句话的解释：就是当时有人会说「耶稣是可咒诅的」; 也有人认为，犹太人使用这个字，多于外邦人，表示当时可能有很多的犹太人咒诅基督。 另一种说法是在逼迫时期，异教徒会要求被捉拿的基督徒咒诅基督，但真正的基督徒是怎么也不会这样做的。 因此「属灵的人」的产生是出于圣灵，只有通过圣灵的运行和感动，人才会尊荣耶稣、称耶稣为主。 默想： 我是”属灵的人”吗？ 我虽然不至于咒诅耶稣，但我有没有尊祂为主呢？ 我有没有凡事都在圣灵的感动和引导下呢？ 响应： 亲爱的主，谢谢你将圣灵赐给我，让我可以常常在圣灵的运行和感动下生活、行事，求主帮助我，让我不单单用口称你为主，更在所有的事上都尊你为主！ 祷读：林前十二…