这就是牛津(九)

这就是牛津(九)

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这是牛津(9)卫斯理和牛津之二

我们现在所站立的地方就是卫斯理最晚期在牛津服事的地方。而就是在这个城市,上帝赐下了卫斯理所带领的属灵复兴运动。而这个运动,不仅很快席卷英伦三岛,而且传播到了美国。直到今天,全世界还有几千万的卫斯理宗的信徒。而受到他属灵影响的人更是不计其数。

卫斯理的系统神学观是建基於亚米念主义(Arminianism)的传统之上。在人的得救和成长上特别強调神的恩典与人的自由,指出人当在神的恩典里,接受救恩归向神,并坚心定意順从神,过全然成圣的生活。他对于姊妹事奉抱十分开放的态度,很早就邀请姊妹参与崇拜的重要事奉。而且,他还是支持按立女牧師和女长老的制度。

他不仅自律很高,对传道人的要求也很严格。一生骑马乘船旅行布道超过二十五万英里,个人讲道四万多次。虽然,他沒有留下一本严格意义上的神学著作,但留下了他的灵修日志、许许多多的讲章。并且成为后世基督徒们宝贵的属灵财富。他的思想有四个重要的基础:1)圣经;2)传统;3)理性;4)经验。在事奉上,卫斯理強调:布道、关怀和圣洁并重。

这位伟大的传道人常常被我们今天的基督徒们神话、圣化了。其实,他的生活是蛮有争议的。如果问,他是否有什么明显的弱点的话,那就是他的婚姻生活不是很幸福,甚至可以说是失败。他一生在外布道多年,很少回家,更不要说是照顾妻儿。是否这一切都是多少与他的婚姻不幸福有关联呢?

这里,我就想到了保罗讲的,“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(林前9:27)所以,我们这些作传道人的,需要时刻警醒啊!

| 哥林多前书 9:27 |

我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。未标题-1-06.png