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圣经三分钟诗篇24篇的第一集。
这是三首连接诗的最后一首了，从诗篇22篇开始。这和诗篇22篇一样，也被很多的人看作是所谓的弥赛亚的诗。他的意思就是说他不可以当时的处境来完全解读那个诗歌，而必须是应用到耶稣基督弥赛亚的应许的身上了。这篇诗歌它所要预表的是主耶稣，跟预表的主耶稣是跟22篇、23篇是有连接关系的。
因为22篇我们看到的是那位，预表的是那位受苦而得胜的救主耶稣，那是已经过去，已经完成了这个事。而23篇也就是上一次我们讲的，他所预表的主耶稣是那位一路引导我们的好牧人，它是正在现在完成的事情。24篇中所登场的那位，我们看到的却是什么，却是满有权柄、满有能力的那一位，他预表了主耶稣是要将来所完成的事，祂要做圣徒荣耀的君王！
诗人一开始就写到，他说：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。他把地建立在海上，安定在大水之上。谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的 神使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”这1到6节。
这个写作的背景，很多的学者认为最有可能的就是大卫迎接耶和华的约柜，从俄别以东家到耶路撒冷锡安城，当时诗人心中是非常高兴的迎接上帝的约柜。因为当约柜在俄别以东家的时候，上帝是给了他们很多的祝福，所以现在当大卫诚心悔改在上帝面前，并且满心盼望迎接神的约柜的时候，他知道神也照样赐福给他！
约柜在哪里，哪里就代表上帝的住所，约柜在哪里，哪里就表示上帝的同在。大卫，欢迎约柜，正是什么，欢迎上帝自己。从此锡安正式成为上帝的城，“因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所”，诗篇132篇13节。
神是荣耀的创造主，第一第二节所看到的，祂创造，祂维持整个大地跟其上的事物，这一切，神是这一切的主人。人得以无条件地站在大地上，而且什么，在这里让我们看到只有圣洁的人才能登上帝的山，站在祂的圣所。祂是圣洁的主，只有圣洁的人才配登上帝的山，在祂的殿中敬拜祂，这些人必承受福气极易的身份。
所以亲爱弟兄姐妹，每当你朝见神的时候，每当你在礼拜天来到圣殿的时候，每当你晚上安静地来到祂面前祷告的时候，是否你能够悔改自己，你是否能够求主赦免你一切的不义，洗去你的污秽。因为只有圣洁者才能与神相交，让我们一同来到他的面前！求主洁净我们
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