宗教改革之旅
一个妓女调和罗马教皇和皇帝的利益争
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这个城市叫康斯坦兹，在瑞典和德国的边境，闻名于两个重要事件，第一件是1414-1418年全世界天主教大公会议。整个天主教世界有三个教皇同时产生，在法国一个，但是为了对抗法国的教皇意大利又形成了一个。为把这两个人都解决就产生了第三个教皇。在1414年开了为期四年的世界天主教大公会议-康斯坦兹大会来决定最终的教皇。
在港口有一个著名的雕像-Imperia，她是个妓女，一手托着教皇一手托着神圣罗马帝国的皇帝。表现的是教皇和国王为了争夺利益而僵持不下时，这个妓女最后起到调和作用。可想当时的教会是多么的腐败，当时中世纪的黑暗是多么的强烈，孕育了之后马丁路德的改革运动。
目前所站的这个房子是约翰杨胡斯的故居，1414年在这里同时开了一个审判杨胡斯的会议。1415年当整个会议决定要把杨胡斯烧死后，杨胡斯曾经讲了一句话，就是说“殉道者的血会成为福音的种子”这句话讲完102年，也就是1517年，马丁路德在维登堡的主教堂前钉上了95条论纲，当时胡斯的预言应验了。
胡斯是个非常伟大的神学家一个圣经学者，他受了英国的改教家前驱约翰威克利夫的影响。当他高举圣经的时候，发现原来教会传统当中有很多黑暗腐败，是跟圣经不相符因此提出要改革，也因此他被看成教皇的眼中钉肉中刺。
为什么胡斯的改革运动不会成功，和高科技是有关的。维登堡的改革之所以成功，因为当时的印刷术已经开始，95条论纲和圣经的印刷瞬间传遍整个欧洲。而胡斯的年代胡斯的主张，没有办法这么快的传播出来。但是我们今天站在胡斯的故居面前，想到保罗在哥林多前书3:6 “我栽种了，亚波罗灌溉，惟有神叫他生长。”
胡斯就是播下了改革种子的这个人，而马丁路德就是浇灌他，而最终这个运动可以成功是因为上帝他本身。
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