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在申命记中摩西吩咐以色列百姓说：每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见祂。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约但河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。（申31:10-13)
这段圣经中的最基本信息就是神要求以色列人在每一次的安息年的住棚节中把全本律法向以色列全民诵读。而且还包括了外邦人中寄居以色列的人们。其中，最基本的原则，除了强调律法的重要性之外，我还看到了在安息年必须要做的一件事。这就是要诵读耶和华的律法。当然还有将律法教导儿女等等。
这样的话，就很清楚了。安息年，不是一般意义上的度假，而是用来亲近神的。如何亲近？当然每天送到神的话语是必不可少的，但是关键还是以亲近神为主轴，无论是以什么方式。这也就是为什么教会提供安息年给传道人时，通常是有一定要求的。譬如，去到一个神学院进修等。
除了这个原则性的信息之外，我还看到了一个细节。凡重要的事情，以色列人（犹太人）一定代代相传。其中就有上帝的律法，当然就包括了要守安息日和安息年的规定。这就是为什么今天的敬虔犹太人（也被称作正统犹太人或者敬虔人）和相当一部分基督教会都持守了这一制度。
那么为什么中国人没有呢？除了我们没有希伯来-基督教传统之外，还有一个重点就是我们不认为安息日、安息年那么重要。所以，我们常常周日加班，甚至还把本来应该休息日换成这周日。这对人的生理、心理、灵性的自然成长都是有害的呀！
经文：
就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见祂。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
——申命记31:10-11
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