我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。（哥林多前书10:16-17）
我就想起，刚刚在敬拜的时候，我特别想起加尔文。有一次，加尔文在主持圣餐的时候，当时，有兵丁要冲进去了，加尔文就把他的身体，挡在圣餐桌前。就是说，你们可以从我的身体上，可以踩过去。那今天是一个假期，还有很多的弟兄姐妹，在路上。但是，我们继续在教会敬拜。由于我们的场地设置，有很大的状况。所以，我们就希望，今天的弟兄姐妹，我们特别有一个焦点，可以放在耶稣基督身上。所以，今天是一个非常考验你信心，跟你的关注点的时候。那我今年讲过几次圣餐，每一个圣餐，我都会讲一个字。
我第一次讲到μυστηριώδης 这个词意思，是有一个神秘的意思。圣餐是表示了，实际上，神跟人之间，有些特别神秘的事情会发生；我们又讲到，第二个词叫Κοινωνία，是团契、交通、分享的意思，就是说，乃是我们同领基督的身体，同领基督的宝血的时候。哥林多前书第10章，这个同领这个词，就是Fellowship,希腊文Κοινωνία，同领。那么，今天我会讲第三个词，就是：擘饼，擘饼。
圣餐还有一个意思，就是，当保罗在哥林多前书第10章，他特别在16节跟17节这样讲到，他说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（哥林多前书10:16-17）所以，擘饼，他的意思，跟其他两个词，都有点小小不一样。所以，在有些教会，我们把圣餐聚会，就把他称之为是：擘饼聚会。这个擘饼，他有个基本的意思是：记念基督，记念基督。因为在哥林多前书，第11章的时候，他说同领基督的身体，同领基督的宝血的时候，是表明基督的死，直到祂再来。
所以，他第一个基本的意思，就是表明基督，一个饼表示基督的身体，是为我们舍的；一个杯，表明基督的宝血，是为我们流的。所以，当你看这个圣餐台的时候，他的饼跟杯，是分开的，饼跟杯是分开的。为什么是分开的？当身体跟血分开的时候，是什么？一个人就死了。所以，当基督的身体，跟祂的宝血，被隔开的时候，祂的生命，就为我们牺牲了。所以，当我们掰饼聚会的时候，是记念基督的死，是记念基督曾经在生命当中，为我们付出的，摆上的，牺牲的。但是，还提到另外一个词，就是说：直等到祂再来。
所以，我们不是单单记念基督，在历史上，曾经为我们做过的，同时，我们也是等到祂再来。那不单单是记念基督，他还有一个基本的意义，是我们肢体之间的见证。因为，他说，我们是所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我讲过同领这个词Κοινωνία，希腊文当中的意思，交通的意思，是交通，是分享，是一起领受，乃是表示基督的身体，是我们彼此之间是一同领受的。
所以，我们所祝福的杯，岂不是基督的血，同领基督的血吗？一同来领受，一同来交通，不单单是我们跟基督的关系，也是我们彼此之间的关系。所以，我们今天一起在教会，一同来领饼跟杯的时候，我们不单单是记念主，我们也是彼此之间是什么？一同分享，一同分享。请我们招待到前面来，我们先一同做一个开始的祷告。今天的场地有点乱，大家一定要很焦距在基督身上。亲爱的主，我们感谢你的恩典，我们不被环境影响，就求你带领我们的心，来到你的面前，一同领受你的饼跟杯，谢谢你的恩典！奉耶稣的命。阿们。
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