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我们现在弟兄姐妹站的这个地方就是在加利利，特别是加利利海的边上这一块地区就被称为是八福堂，这个堂这个教堂就是被称为是八福堂，也就被传统认为是耶稣基督登山宝训的区域。具体到底哪个位置我们不敢确定，对不对？而且当时天主教会设立教堂的时候，也不是说因为这里就一定是耶稣站过讲过登山宝训，所以就把这里建立一个教堂，但是我想这个教堂的存在的确是作为纪念耶稣登山宝训，我们知道就是登山宝训是一个系列的讲章，不是一篇，是连续一整段一整段的讲，耶稣是把它整个的关于基督徒生活的天国的准则的标准拿出来讲。
刚刚我想到一个非常重要的主题，就是在导游讲到耶稣讲这段经文这一系列的讲章的时候，他的对象到底是谁？如果你知道这个对象，你就明白为什么一开始在登山宝训的引言耶稣，我们刚刚学过八福对不对？我们每个小组都学抉择之光，八福连续八个礼拜讲对不对？讲到虚心的人有福了，哀恸也有福了，温柔的人有福了，饥渴慕义的人有福了，等等。你又看到这些所有的群体都是用我们今天的角度来说，是所谓的边缘化群体，是被社会边缘的被这个社会甚至抛弃的，甚至是在我们今天的话来说是社会上的弱势群体。
我有的时候在想我们的教会很特别的，我看看你们中间你中间没有弱势群体。所以我常常跟他们开玩笑，我说我每个礼拜天在讲到的时候，我对这些人当中一看这个是什么的，这个人又是什么？好像每一个人都很有社会的地位，好像又有很有背景或者很有财力。但是你要知道，有的时候，圣经里面给我们看到的可能是完全不同的一个picture。在我们回到中国的教会的现状的时候，你也会看到中国的教会的会众可能我们就会不是代表性，而恰恰是我们的教会所代表的是一个极少数的群体，当然很特殊的一个群体。但是你知道吗？耶稣今天这样我们在这里一同来学习登山宝训，学习他的整个的天国的讲论的时候，让我们看到一个很重要的信息，就是他内心真正的负担是谁？还记不记得有钱的少年的关？
他去找耶稣说我怎么样才能够进神的国，对不对？然后还记不记得耶稣说的一个著名的比喻，说骆驼穿过针的演眼好比较有钱的人，进神的过去，像骆驼穿过针的眼。所以你就看到耶稣他整个的信息，他为的是极大多数的一群被边缘化的，弱势群体的，被社会抛弃的，打渔的渔夫，对不对？那些在社会上非常没有地位的，被人轻视了，包括他自己本身就是个木匠。这些才是他真正认为应当得到福音，得到天国的祝福的这些人。所以我想今天我们聚在这里的时候，也一同在八福堂前面，我们在思想的是说我们内心的真正的负担是什么？
我们是不是想到我们在中国，我们应当为更多的边缘化的群体，弱势的群体，甚至是被人抛弃的群体，我们做些什么？这好像就是耶稣今天给我们的信息。
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