宗教改革之旅
从四世纪的考古发现重新思考受洗的意义
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我们现在看到的这个雕像是埃马努埃尔二世–意大利开国皇帝，前面就是米兰大主教堂，这个大主教堂的正面地下有个考古发现，是四世纪的真迹–安波罗修斯建立的一个洗礼堂。
安波罗修斯是奥古斯丁的老师。
公元387年、387年，是罗马帝国把基督教定为国教之后的第七年，在这边圣奥古斯丁洗礼，就是圣奥古斯丁洗礼。他的洗礼池是八边形的，他们认为像是皇帝的坟墓。每一个人进去洗礼的时候，是经过坟墓得到重生，洗礼得到重生，而当他从水里出来的时候，是进入一个新生命。这个洗礼池，是非常有含义。洗礼这个词Baptize, 希腊文baptizo是浸到水里的意思。所以当圣经说你们去施洗实际上是去施浸，所有人洗干净自己先，抹上油，进入到这个洗礼池之后再出来。
所以圣经里面当耶稣说你们奉我的名去洗礼，奉圣父，圣子，圣灵的名去施洗，实际上是说施浸，浸到水里。现在天主教的点水礼，其实是后期才发展起来的，因为替婴儿洗礼，不可能把他浸在水里。所以就用了点水礼的形式，影响了后来的路德宗圣公会。但是我们今天的洗礼通常都是浸在水里面再出来。因为Baptize，baptizo这个词就是浸到水里，出来的意思。
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