圣经三分钟 | 牧者犯罪系列（九）
讲员：李洁人 牧师
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传道的牧师必然会面对性色的试探吗？我个人不敢代表所有的牧者发言啊，但是我相信在我们的服侍当中，我们很多的传道人是会面临这方面的挑战的，而且特别是在已经曝光的传道牧师的丑闻当中，性丑闻的确是占据了很多版面，而且它成为教会负面新闻的一个Highline。那么为什么性犯罪会带来那么多的焦点呢？罪就是罪嘛，无论大小，无论轻重，不管是钱和色还是什么，难道罪在上帝面前还有分别吗？那么我们可以严格说在神学上，罪就是罪，无论轻重，而且只有悔改才是唯一的道路，我在神学上是这么认为的，但是如果你再仔细看看圣经你会发现很有意思的事情，的确保罗把性犯罪跟其它罪做一个特别不同的比较，或者特别关注的，保罗将性犯罪称为“淫行”嘛，在格林多前书里面对不对？就是淫乱的行为嘛，当他在指责哥林多教会时说：你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，唯有行淫的，是得罪自己的身子。（哥林多前书6:18）
那在新国际版本译成中文的时候，它是把这个无论什么罪，翻译成为所有其它的罪，也就是说人所犯的无论什么罪，或者其它什么罪都是在身子以外的，唯有行淫的或者是淫乱的行为是得罪自己的身子的，什么意思呢？也就是说我们基督徒的身体就是圣灵的殿，所以因此可以理解性犯罪，不管嫖娼一夜情或者婚外性关系等等等，这些跟性有关的罪都是直接羞辱了身体，羞辱了上帝的殿，圣灵的殿哪。
只要是人都会面对性的试探，但如果是传道人在这方面犯罪了，就特别容易引起外界的重视对不对？那我个人认为这还是因为，性是人特别关注的一个私人的议题，也是个社会的议题啊，甚至大家把性跟道德，特别是华人的文化直接就挂钩，只要你性方面有问题你一定是个道德败坏的人，所以当牧者传道我们被诠释成为，教会的导师，属灵的领袖，甚至被不当的看作是所谓的圣人的时候，当会众一旦发现你在性方面有问题，你在性犯罪上得罪神的话，那我们很多的弟兄姊妹就容易带来一种极端的看法，就是这个人不再配当传道人了。
那过去你看天主教常常暴出神父的性丑闻对不对？同时你也会看到天主教教会有很多包庇的这种丑行是不是？那有些时候，有的教会会走到另外一个极端，因为传道人的性失败，以至于离开工场甚至离开主，而因为教会采取了一个非常严格，极端的处理方式，使很多牧者再也不愿意回到工场来了。但我相信这不是主的心意啊，如果在当今这种性自由性泛滥的时代，我们依然能够持守性的圣洁，那是不容易的，但是更值得思考的是，如何我们保护传道人避免在这方面跌倒，同时如果真的牧者在性上面跌倒了，我们还是需要把他扶持起来，同时思考的是如何可以让他继续来服侍主，这才是美的见证对不对？
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