圣经三分钟 | 牧者犯罪系列(七)
讲员:李洁人 牧师
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关于如何处理对牧者犯罪的事是个相当不容易的,到底是以爱心挽回还是以律法严惩,我相信每一个教会,每一个宗派,每一个种神学甚至每一个信徒都有自己不同的标准,而教会又该如何可以在爱心和公义之间,而非爱心和腐败之间走出一条平衡的路线呢?这实在是个难题。
那我们华人的文化比较容易采取,隐瞒,遮盖,不曝光扩散,所谓家丑不可外扬等方式处理,那么受到这种类似观念或者思想的影响,教会就容易替跌倒的犯罪的牧长掩盖罪行,我甚至有见过个别教会高举爱能遮盖许多罪,来包容包庇犯罪的问题,这在本地的家庭教会,或是在海外的教会都有这些现象的存在,难道这才是基督徒彼此相爱的表现吗?
那我个人看过一位,我个人实在是受他影响很重,也很爱戴尊敬的牧长,曾经做错事犯罪的时候,按牧团还替他按立的这种情况,但是最终纸是包不住火啦,最后这位牧者被迫离开侍奉工场,一定程度上我明白按牧团的苦心,或者是所谓的爱心,希望他悬崖勒马,但是这种做法违背了圣经基本的教训。
犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。(提摩太前书5:20)但是用爱心说诚实话是我们每个信徒的箴言,可是实践起来实在又很不容易,特别是面对这些做错事情的牧人的时候,该如何使他们自己认识到错误,并且警戒对方的同时,又能够挽回我们偶尔被过犯所胜过的牧者,迷途知返,不一错再错呢?否则面对这种情况,教会就会陷入腐败的陷阱,而且越陷越深。
另一个问题就是,如何可以不以这类的错处或者过犯,作为打击传道人的手段呢?不是落井下石,而是真的治病救人呢?否则的话,一旦那个做错事情的牧者,意识到自己是被人对付的时候,往往会采取很极端的做法,就是离开教会离开服侍的岗位,甚至离开上帝,而这个时候他就觉得他可以躲避你了,他就不会被你伤害到了,那我认为这些事情都是非常敏感不容易处理的。
我认识北美一位很有恩赐的牧者,就是这样离开教会的,因为他觉得别人对付他了嘛,所以这实在是对我们其他同工一个很大的提醒,如何在处理牧者犯罪的过程当中,让对方感受到主的恩典还在,主的爱也在,而且体会到我们众人的爱呢?我们愿意一起帮他走过这艰难的岁月,这恰恰是我们在教会里,需要面对的一个难题,实在是求主帮助我们吧。
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