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每逢七年的末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。（在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）（申命记15:1-5）
贫穷和负债是当时普遍存在的问题。这里，申命记处理负债的问题是藉由立法，规定每逢七年的末后一年的安息年将会是豁免年。以色列民必须豁免所有的债务。显然七这个数字是与安息日的概念连在一起的。同时，摩西律法规定，田地每到第七年就应当休耕（利25：1－7的“安息年”）。
申命记并未提到这条律法。但安息年很可能与豁免所有债务有关。有学者认为，在安息年里，债只是延期偿还，不是豁免，因这时候农夫没有收成，根本就不能偿还。但是，如果结合上下文来看，这一段的整个大意却更加支持永久豁免的观点。这段是把以色列人视为一个家庭；也就是为什么这里的信息并没有包括外邦人。富有的以色列人必须知道，他们应当对待穷苦的以色列人如同对待兄弟一样（7节），而且要以慷慨和仁慈对待他们。豁免年必然是一个固定的年，且是人尽皆知。
以此类推，豁免不仅是物质方面的，也涉及了心灵层面，当然也包括了灵性方面的赦免。对于那些曾经有意、无意得罪了我们的人，特别是我们主内的弟兄，你是否也能在这安息之年，予以豁免？看来，神知道我们不愿意、不想要赦免别人。所以，设立了7年才有一次。读了这段经文，我自己的反省又是什么呢？主耶稣是否在此提醒了我，是否有一些人，在我内心已经很久了，我一直没有办法学会赦免？现在是一个时间点，我需要放下！求主帮助我。
经文：
每逢七年的末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。
——申命记15:1-2 
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